Comentario profundo

Estos seis versos fueron enseñados por el Buda en el monasterio de Trúc Lâm y se relacionan con un joven, hijo de un leñador. En la ciudad de Vương Xá, dos niños, uno budista y el otro de una familia no budista, solían jugar a la pelota juntos. El niño budista, por costumbre, recitaba “Namo Buddha” al lanzar la pelota. El niño no budista recitaba "Namo Arahant". El niño budista generalmente ganaba, y el niño no budista, al darse cuenta de esto, imitó la práctica. Un día, después de recoger leña, el niño y su padre se detuvieron en un cementerio en las afueras de la ciudad para comer. Posteriormente, su buey se unió a otras reses que entraron a la ciudad. El padre corrió tras él, pero cuando regresó, ya era de noche y las puertas de la ciudad estaban cerradas. Esa noche, el niño durmió solo debajo del carro. Mientras dormía, aparecieron dos espíritus: uno malévolo y otro benévolo. El espíritu malévolo intentó hacerle daño, pero el benevolente intervino. El espíritu malévolo ignoró las advertencias y agarró las piernas del niño. Siguiendo su costumbre, el niño recitó “Namo Buddha” en sueños, lo que provocó que el espíritu malévolo huyera. El espíritu benévolo dijo que serían castigados y custodiaron al niño toda la noche. Mientras tanto, el espíritu malévolo traía en secreto comida del palacio en un plato de oro. Los dos espíritus cuidaron al niño como si fueran padres. Antes de partir, escribieron una nota en el plato narrando la historia, indicando que sólo el rey podía leerla. Al día siguiente, la placa de oro desapareció del palacio. Después de buscarlo, lo encontraron con el niño, quien fue llevado al palacio. El rey, asombrado, pidió explicaciones. El niño y su padre no entendieron lo que había pasado. Luego, el rey los llevó a ver al Buda y les preguntó: “Honrado por el Mundo, ¿recordar al Buda brinda protección, o recordar el Dharma y otros objetos también la confiere?” El Buda respondió: "Oh gran rey, recordar al Buda no es el único medio de protección. Un verdadero practicante que contempla profundamente los seis temas no requiere ninguna protección externa, mantra o hierba". (Fin del resumen de la historia). Basado en esto, el Buda enseñó los versos anteriores. El versículo 298 enfatiza el recuerdo de la Sangha. La Sangha representa una comunidad armoniosa y respetuosa que vive según las Seis Armonías. Externamente, esto se manifiesta a través de la comprensión mutua y el afecto entre los compañeros practicantes. Internamente, cada persona posee una naturaleza pura y armoniosa inherente. Reconocer y vivir de acuerdo con esta naturaleza pura constituye un verdadero refugio en la Sangha. En esencia, el Buda recuerda a sus seguidores que deben depositar una profunda confianza y atención plena en las Tres Joyas: Buda, Dharma y Sangha. Vivir en armonía con estos principios cultiva una vida noble, pacífica y liberada.