Comentario profundo

Este verso fue enseñado por el Buda en el monasterio de Jetavana y se refiere a una mujer que comió huevos de gallina. La historia cuenta que en un pueblo cerca de Savatthi había un pescador. Un día, de camino a Savatthi, encontró algunos huevos a orillas del río Aciravati y los recogió. Al llegar a Savatthi, visitó a unos conocidos y hirvió los huevos. Ofreció uno a la hija de la casa. Ella lo disfrutó y pidió más, por lo que su madre le dio huevos adicionales tomados del nido de la gallina. La niña desarrolló el gusto por los huevos y empezó a tomarlos ella misma. La mamá gallina notó que cada vez que ponía huevos, la niña los tomaba y se los comía. Enojada, juró que al morir renacería como un demonio para comerse a los hijos de la niña. Después de la muerte, la gallina renació como el gato de la familia y la niña renació como gallina. Cada vez que la gallina ponía huevos, el gato se los comía, repitiéndose esto tres veces. La gallina, furiosa, juró: "Tres veces comiste mis huevos y ahora quieres comerme. Cuando renazca, masticaré tus huesos y a tu descendencia". Más tarde, la gallina renació como jabalí y el gato como ciervo. Cuando el ciervo tuvo crías, un leopardo se comió tanto a la madre como al niño. Durante quinientas vidas consecutivas, se devoraron unos a otros, causándose sufrimiento mutuo. Finalmente, una se convirtió en una mujer demonio y la otra en una mujer humana en Savatthi. La historia continuó hasta que se encontraron con el Buda, quien les enseñó este verso. Al oírlo, la mujer demonio se refugió y observó los Cinco Preceptos. Sin odio, la mujer humana alcanzó la primera etapa de la iluminación. La asamblea se benefició enormemente. La enseñanza enfatiza que si los humanos continúan sembrando sufrimiento y odio, ¿cuándo estará realmente libre de sufrimiento la humanidad? La naturaleza humana es inherentemente egoísta; la gente sólo busca ganancias personales. Persiguen la conquista y el control en nombre de la ideología, la religión o la ambición personal. Este egoísmo conduce a conflictos y sufrimientos interminables. Desde el individuo hasta el grupo, la nación o la religión, cuanto mayor es el ego, mayor es el sufrimiento. La conducta ética es la base de la felicidad y el bienestar social. Sin moralidad, los individuos, los grupos y las religiones están condenados a la destrucción. Sólo cultivando la ética y la compasión pueden las familias, las naciones y las sociedades experimentar paz y alegría. El odio y el resentimiento perpetúan ciclos de sufrimiento. El Buda enseña que el amor y el perdón son el camino para poner fin a la enemistad y alcanzar la felicidad.