Comentario profundo

Este verso fue enseñado por el Buda en el monasterio de Truc Lam y se relaciona con Sus acciones pasadas. Según la historia, hace mucho tiempo, la ciudad de Vesali era una ciudad próspera y fuerte, gobernada por sucesivos reyes. Finalmente, el suministro de alimentos falló, la gente sufrió hambre y tres desastres azotaron la ciudad: hambruna, espíritus malévolos y enfermedades. El pueblo pidió al rey que tomara medidas urgentes para aliviar estas calamidades. El rey, como no había cometido ningún delito, buscó consejo. Muchos sugirieron ofrendas a las deidades, pero sólo se aceptó la propuesta de invitar al Buda a realizar una ceremonia. Los mensajeros fueron a Rajagaha para solicitar la presencia del Buda. El Buda aceptó, sabiendo que los desastres disminuirían. Al enterarse de la llegada de Buda, el rey Bimbisara preparó una gran despedida, colocando flores, incienso y estandartes a lo largo de la ruta de Rajagaha a Vesali, una distancia de aproximadamente tres millas. En cada parada se presentaron ofrendas y flores en honor al Buda. El pueblo de Vesali decidió recibir a Buda con el doble de grandeza. Cruzando el río Ganges, el Buda llegó a Vesali e inmediatamente se levantó una gran tormenta que limpió el río de cadáveres y contaminación. Después de tres días, Buda llegó a Vesali, acompañado por Indra y los dioses. Recitó el Sutra del Diamante y le indicó a Ananda que lo repitiera, esparciendo agua bendita que ahuyentaba a los espíritus malévolos. Los enfermos se fueron recuperando poco a poco. Se recitó nuevamente el Sutra del Diamante, eliminando todas las calamidades. Los príncipes Licchavi y el pueblo honraron plenamente al Buda y a la asamblea, acompañándolos hasta la orilla del río. El rey dragón dio la bienvenida al Buda al palacio del dragón, donde Buda enseñó toda la noche. Después de dedicar mérito al rey dragón, Buda regresó a Rajagaha con la asamblea, escoltado por el rey Bimbisara. Así, la fama del Buda se extendió ampliamente y todos los seres celestiales Lo reverenciaron. Los monjes preguntaron por qué los reyes, los príncipes y el pueblo ofrecían tanta devoción y regalos. El Buda explicó que en una vida pasada, Él era un brahmán llamado Samkha Cha de Susima. Habiendo practicado diligentemente, realizó actos de mérito: quitar la hierba alrededor de la estupa de un Buda solitario, esparcir arena, ofrecer flores y regar alrededor de la estupa. El mérito acumulado luego resultó en reverencia y ofrendas en esta vida. El Buda enseñó este verso, enfatizando que los seres humanos tienen un deseo inherente de placer. Las personas persiguen diferentes formas e intensidades de disfrute según la edad, el género y la inclinación. Algunos placeres son saludables, otros corruptos. Los cinco placeres sensoriales son particularmente tentadores, pero todos los placeres mundanos son transitorios y traen sufrimiento posterior. Los ejemplos cotidianos incluyen la intoxicación, el juego, la conducta sexual inapropiada y la entrega al vicio. Ningún placer mundano trae satisfacción duradera; simplemente proporcionan un alivio momentáneo antes de que se reanude el deseo. Los placeres sensoriales atraen fuertemente, como una persona con picazón que se acuesta sobre brasas al rojo vivo para un alivio temporal. El Buda aconseja a los sabios que abandonen los placeres menores en busca de una alegría mayor. El mayor gozo al que se refiere es la verdadera felicidad: la liberación, el Nirvana. Sólo esta alegría es auténtica. Aunque el Buda renunció a los placeres mundanos, incluidos el trono, el palacio, la esposa, los hijos, la buena comida y los deleites íntimos, alcanzó el gozo supremo, ganándose la admiración de toda la humanidad. Se anima a los practicantes a buscar la verdadera alegría a través de acciones virtuosas: generosidad, ayuno, conducta ética, recitación de sutras, atención plena y ayuda a los necesitados. Al practicar diligentemente el bien y evitar el mal, se alcanza un gozo refrescante y liberador. Esta historia ilustra que los pequeños actos de mérito, como limpiar alrededor de las estupas y ofrecer flores, dan como resultado grandes recompensas. Los desastres siguen siendo un desafío formidable para la humanidad, a menudo exacerbado por acciones humanas que contaminan el medio ambiente y causan sufrimiento y muerte. Sin conciencia y medidas para proteger el medio ambiente, la supervivencia humana está amenazada. La historia enseña que incluso los pequeños actos de virtud contribuyen a un mayor beneficio y alegría en la vida.