Al hombre insensato, cuya mente se halla puesta en sus hijos y sus bienes, la muerte lo arrastra como una gran inundación destruye a un pueblo entero.
Así como una inundación arrasa con una aldea dormida, la muerte alcanza a quienes se aferran a sus hijos y posesiones, mostrando la impermanencia de toda vida.

Comentario profundo

Este verso, enseñado por el Buda en el Monasterio Jetavana, se relaciona con la historia de Kisà Gotami. Según el relato, Kisà Gotami, de luto por su hijo recientemente fallecido, se lamentaba y lloraba incontrolablemente, rodando por el suelo. Cuando se acercó al Buda, le suplicó que reviviera a su hijo. El Buda le ordenó que fuera a la aldea y recolectara una semilla de mostaza de una casa donde nunca había muerto nadie, prometiéndole que con esta semilla podría realizar un milagro para devolverle la vida a su hijo. Kisà Gotami llevó a su hijo de casa en casa, desde la mañana hasta la tarde, pero no pudo encontrar ni un solo hogar sin muerte. Luego regresó con el Buda y admitió su fracaso. El Buda explicó gentilmente que la muerte y la pérdida son universales: innumerables personas han perdido a sus seres queridos y la impermanencia gobierna a todos los seres vivos. Comparó la muerte con una inundación furiosa que arrasa con todo, mientras la vida continúa, llena de deseo y apego. Al escuchar esta enseñanza, Kisà Gotami alcanzó la etapa de Entrada a la Corriente, y los reunidos también se beneficiaron. La historia ilustra que la impermanencia es una ley inmutable de la naturaleza. Aunque uno lo sabe intelectualmente, el dolor de perder a un ser querido es profundo y natural. El sufrimiento de Kisà Gotami fue una experiencia universal entre padres amorosos. Sin embargo, el Buda, con medios hábiles, transformó su dolor en perspicacia, mostrando que incluso en el sufrimiento extremo, uno puede lograr la cesación del sufrimiento. Su despertar demuestra el poder de la atención plena, la compasión y la guía del Buda para transformar el dolor personal en sabiduría.

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