Comentario profundo

Este verso, enseñado por el Buda en el monasterio de Jetavana, se refiere a un joven monje discípulo de Sariputta, un joven apuesto nacido en una familia de plateros. Conociendo el fuerte apego de su discípulo a los deseos sensuales, Sariputta le ordenó meditar sobre la contemplación de la impureza. Obedientemente, el discípulo se adentró en el bosque para practicar. Después de más de un mes, no logró ningún progreso y se lo informó a su maestro, quien le aconsejó que continuara. Sin embargo, incluso después de tres meses más de meditación, todavía no hubo ningún avance. A pesar de su aguda inteligencia, el discípulo no podía entender por qué no tuvo éxito. Reflexionando sobre cómo ayudarlo, el maestro y el discípulo se acercaron al Buda. El Buda discernió que la disposición del discípulo no era adecuada para contemplar la impureza debido a sus vidas pasadas como platero, favoreciendo la belleza. Luego, el Buda le ordenó que meditara en una flor de loto. El discípulo tomó un loto de un estanque y lo colocó en un montón de arena, concentrándose profundamente. Comparando el loto fresco en el agua y el marchito sobre la arena, percibió claramente la impermanencia, el sufrimiento y la no-yo de todos los fenómenos. Al ver el origen dependiente de todas las cosas, sus impurezas cesaron y su mente se volvió pura. Entonces el Buda apareció y pronunció el verso, y el discípulo alcanzó el estado de Arahant. La enseñanza destaca la importancia de seleccionar una práctica de meditación apropiada a la propia disposición y el papel fundamental de elegir un maestro que pueda guiar de acuerdo con la propia naturaleza. La verdadera liberación surge cuando el apego se rompe por completo, como arrancar una flor de loto en otoño: la mente se vuelve pura y el practicante experimenta paz, alegría y, en última instancia, Nibbana.