Tiefer Kommentar

Dieser Vers wurde vom Buddha im Jetavana-Kloster in Verbindung mit einem bestimmten Brahmin gelehrt. Bevor es eine Regel gab, die die Aufnahme entlaufener Diener in die Sangha verbot, kam einmal ein Diener eines Brahmanen und bat darum, ordiniert zu werden. Er wurde in die Sangha aufgenommen und erlangte bald die Arahantschaft. Der Brahmane suchte überall nach ihm, konnte ihn aber nicht finden. Eines Tages führte der Buddha diesen Arahant in die Stadt, um Almosen zu holen. Als der Brahmane ihn am Stadttor sah, ergriff er das Gewand des Mönchs. Der Buddha drehte sich um und fragte: „Brahmane, was ist los?“ Der Brahmane antwortete: „Meister Gotama, dieser Mann ist mein Diener.“ Der Buddha sagte: „Brahmane, die Last ist von ihm gefallen.“ Als der Brahmane dies hörte, verstand er sofort, dass der Mann die Arahantschaft erlangt hatte. Er fragte erneut: „Ist das wirklich so, Meister Gotama?“ Der Buddha bestätigte: „Ja, die Last wurde tatsächlich abgelegt.“

Zur Zeit Buddhas war die indische Gesellschaft in vier starre soziale Klassen unterteilt. Die Brahmanen hatten religiöse Autorität und leiteten Rituale und Opfer. Die Kshatriyas waren Herrscher und Adlige, die die politische Macht innehatten. Die Vaishyas waren Kaufleute, Grundbesitzer und diejenigen, die für wirtschaftliche Angelegenheiten verantwortlich waren. Die Shudras wurden als unterste Klasse behandelt und oft zu lebenslangen Diensten für die Oberschicht gezwungen. Dies war eine der tiefgreifendsten Ungerechtigkeiten der Gesellschaft vor und während der Zeit Buddhas.

Der Buddha forderte diese ungerechten Barrieren heraus und zerstörte sie. Er öffnete allen Menschen gleichermaßen den Weg, ohne Unterschied von Status, Reichtum, Geburt oder sozialem Rang. Ob jemand gelehrt oder ungebildet, edel oder arm, respektiert oder verachtet war, der Buddha lehrte und führte ihn entsprechend seinen Fähigkeiten. Selbst diejenigen, die von der Gesellschaft abgelehnt wurden, konnten durch seine Führung zu edlen und tugendhaften Menschen werden.

Die obige Geschichte ist ein klares Beispiel. Ein Diener kam zum Buddha, um die Ordination zu erbitten, und der Buddha nahm ihn in die Sangha auf. In dieser stark hierarchischen Gesellschaft war dies eine tiefgreifende spirituelle Revolution. Obwohl der Buddha auf Widerstand aus der Welt um ihn herum stieß, vertrat er entschieden die Lehre der Gleichheit: Jedes Wesen besitzt das Potenzial zum Erwachen, und jeder, der aufrichtig praktiziert und die Wahrheit erkennt, kann Befreiung erlangen.

Dies ist eine Lehre, die die gleiche spirituelle Freiheit aller Menschen würdigt. Daher blieb der Buddha standhaft und überwand den Widerstand aus allen Richtungen. In seiner Sangha gab es Menschen aller Herkunft, von den Reichen und Adligen bis zu den Armen und Geringen. Doch sobald sie der Sangha beitraten und zusammen lebten, sollten solche Spaltungen hinter sich gelassen werden. Von allen wurde erwartet, dass sie fleißig üben und auf die Früchte des Weges zusteuern. Abgesehen von einigen wenigen, die Zwietracht verursachten, lebte die Gemeinschaft von Harmonie, Disziplin und edlem Verhalten.

Aus diesem Grund sagte der Buddha, dass solche Menschen die schwere Last der Befleckungen abgelegt und Frieden in der Befreiung gefunden hätten. Wer dies getan hat, erklärte der Buddha, sei wirklich würdig, Brahmane genannt zu werden.