Tiefer Kommentar

Dieser Dhammapada-Vers über den Ehrwürdigen Ananda wurde vom Buddha im Palast von Migaras Mutter gelehrt. Der Geschichte zufolge kam König Pasenadi von Kosala am Tag von Pavarana (der Einladungszeremonie) mit brillanten Juwelen geschmückt in das Kloster. Zu dieser Zeit befand sich der Ehrwürdige Kaludayi in meditativer Versunkenheit, sein ganzer Körper strahlte ein glückseliges, goldähnliches Licht aus. Die Sonne ging gerade unter und der Mond ging gerade auf. Der Ehrwürdige Ananda blickte auf das aufsteigende Mondlicht, das auf die Juwelen des Königs schien, sowie auf den Glanz, der den Ehrwürdigen Kaludayi umgab, aber als er den Buddha ansah, überstrahlte der Glanz von Buddhas Körper sie alle. Als der Ehrwürdige Ananda dies sah, näherte er sich dem Buddha und sagte: „Ehrwürdiger, von der Welt Verehrter, heute habe ich die Lichter dieser Körper und Objekte beobachtet, doch nur die Ausstrahlung des Buddha befriedigt mich völlig, denn Ihr Körper strahlt weitaus strahlender als alle anderen Lichter.“ Der Buddha sagte: „Ananda, die Sonne scheint bei Tag, der Mond scheint bei Nacht, ein König scheint, wenn er prächtig geschmückt ist, Arahants leuchten, wenn er in transzendenter Meditation ist.“ Aber nur die Buddhas strahlen ständig, Tag und Nacht, fünfmal strahlender.' (Zusammenfassung am Ende der Geschichte). Im obigen Vers vergleicht der Buddha verschiedene Arten von Licht, um mit dem Licht des Buddha abzuschließen. Sonnenlicht und Mondlicht – obwohl sie überall leuchten, unterliegen dennoch Einschränkungen. Das Licht der Waffen und der juwelenbesetzte Schmuck des Königs sind lediglich unbedeutende materielle Lichter. Das Licht, das von der Kraft der meditativen Konzentration ausgeht, ist, obwohl es eine tiefe innere Stärke besitzt, die Befleckungen beseitigt und die Weisheit der Arahants entstehen lässt, immer noch nicht mit dem Licht zu vergleichen, das von Buddha ausgeht. Die Aura des Buddha strahlt überall, Tag und Nacht, ohne Grenzen. Dies sind die Lichter moralischer Tugend, Weisheit, Mitgefühl, majestätischer Macht usw. Die moralische Tugend des Buddha hat die Macht, unheilsame Dinge in den Schatten zu stellen. Seine Tugend hat die Macht, Fehler in den Schatten zu stellen. Das Licht der Weisheit überschattet die Unwissenheit. Und die Macht des richtigen Verhaltens überschattet falsches Verhalten. Es ist genau das Licht des Buddha, das dem Ehrwürdigen Ananda völlige Zufriedenheit verschaffte.