Tiefer Kommentar

In dieser Lehre erzählte und erklärte der Buddha der Versammlung eine Geschichte, während er im Jetavana-Kloster weilte. Der Erzählung zufolge verspürte eine Frau namens Magandiya, die zuvor vom Buddha abgelehnt worden war, tiefe Enttäuschung und einen verletzten Stolz und nährte insgeheim einen tiefsitzenden Groll. Später, als sie Königin wurde, suchte sie Rache, indem sie eine Gruppe armer, ungebildeter und widerspenstiger Menschen anheuerte, um den Buddha verbal zu beschimpfen und zu demütigen. Sie wies sie an, dass Bhikkhu Gotama, wann immer er an diesen Ort kam, um Almosen zu erbitten, ihn umzingeln und mit den schärfsten und beleidigendsten Worten beleidigen und ihn vertreiben sollten. Als sich Buddha und Ananda auf ihrem Almosengang der Stadt näherten, beleidigten die Stadtbewohner, darunter Ungläubige und angeheuerte Unruhestifter, sowohl den Buddha als auch Ananda heftig. Der Buddha blieb gelassen. Ananda, der es nicht ertragen konnte, schlug vor, in eine andere Stadt zu ziehen, aber der Buddha erklärte, dass man vor Schwierigkeiten nicht fliehen sollte; Vielmehr sollte man bleiben, bis die Störung nachlässt, wie ein Kriegselefant, der Pfeile aus allen Richtungen aushält. Der Buddha veranschaulichte, dass ein Praktizierender außergewöhnliche Geduld und Ausdauer entwickeln muss, um inneren und äußeren Widrigkeiten zu begegnen. Der Buddha erklärte außerdem drei Arten von Geduld: Geduld mit Wünschen, Geduld mit Beleidigungen oder Beleidigungen und Geduld mit Störungen des Geistes. Die Beherrschung dieser Dinge führt zur Befreiung. Selbst gut erzogene Tiere wie Elefanten, Pferde und Esel können nicht mit einem Menschen verglichen werden, der Geduld, moralische Disziplin und die Zurückhaltung von Wut und Verlangen kultiviert hat. Eine solche Person beweist höchste spirituelle Stärke und lässt sich durch Verleumdung oder Kritik nicht aus der Ruhe bringen.