Tiefer Kommentar

Diese beiden Verse wurden vom Buddha im Jetavana-Kloster gelehrt und beziehen sich auf bestimmte Laien und Nicht-Buddhisten. Eine Gruppe von Kindern, einige aus nicht-buddhistischen Familien und andere aus buddhistischen Familien, spielten zusammen. Als die nicht-buddhistischen Kinder nach Hause zurückkehrten, verboten ihre Eltern ihnen, die Mönche zu begrüßen oder das Kloster zu betreten, und zwangen sie, einen Eid zu leisten. An einem anderen Tag bekamen die Kinder beim Spielen in der Nähe von Jetavana Durst. Die nicht-buddhistischen Kinder baten einen buddhistischen Freund, Wasser aus dem Kloster zu holen. Dieses Kind betrat das Kloster, traf den Buddha und erzählte die Geschichte. Der Buddha sagte: Laden Sie nach dem Trinken Ihre Freunde zum Trinken ein. Alle Kinder kamen, um den Buddha zu sehen. Er erzählte ihnen eine einfache Geschichte, erklärte ihnen den Dharma, stärkte ihren Glauben und führte sie dazu, Zuflucht zu suchen und die Gebote zu befolgen. Die nicht-buddhistischen Kinder kehrten nach Hause zurück und erzählten es ihren Eltern. Ihre Eltern wurden wütend und weinten darüber, dass ihre Kinder einem falschen Lehrer folgten. Ein weiser Nachbar kam, um den Dharma zu trösten und zu erklären, und die Eltern erkannten seinen Nutzen und beschlossen, Gotamas Führung zu folgen. Sie brachten ihre Großfamilie ins Kloster, um ihnen Respekt zu erweisen und dem Dharma zuzuhören. Der Buddha beobachtete ihre Gedanken und verkündete diese beiden Verse. Vers 318 lehrt, dass das, was als Fehler oder Nichtfehler wahrgenommen wird, einem verwirrten, verblendeten Geist entspringt und zu Leiden führt. Die menschliche Gesellschaft leidet unter starren und umgekehrten Urteilen: Sie sieht Weiß als Schwarz, Schwarz als Weiß; richtig wie falsch, falsch wie richtig; falsch als wahr, wahr als falsch usw. Eine solche verzerrte Wahrnehmung führt zu Vorurteilen, Konflikten, Kriegen, Hass und verringert das Mitgefühl. Vom Einzelnen über die Familie bis hin zur Gesellschaft entsteht alles Leid aus falschen Ansichten. Der Buddha lehrt, dass die richtige Sichtweise und das richtige Unterscheidungsvermögen – das Erkennen von Schuld als Schuld und Nicht-Schuld als Nicht-Schuld – Wesen vom Leiden weg und hin zur Befreiung führt. Wenn man die Dinge klar wahrnimmt, hört das falsche Festhalten auf und Befreiung wird verwirklicht. Die Geschichte veranschaulicht die Unschuld der Kinder: Sie spielen ohne Unterschied zwischen buddhistischen und nicht-buddhistischen Freunden. Spaltung und Hass entstehen durch Erwachsene, die Verbote und diskriminierende Grenzen auferlegen, oft motiviert durch Egoismus, Engstirnigkeit, Fanatismus, Vorurteile oder starre Überzeugungen. Die Menschheit leidet weiterhin unter dualistischem, voreingenommenem Denken und falschen Ansichten und erkennt die angeborene Klarheit nicht an. Bis die Menschen die Realität klar erkennen und mit Weisheit handeln, bleiben Konflikte, Hass und Leid bestehen. Der Buddha betont, dass Intelligenz und Einsicht den Weg zum Erwachen erhellen. Die natürliche Reinheit und Neugier von Kindern bieten ein Modell für die menschliche Transformation; Selbst widerspenstige Eltern können durch weisen Einfluss zum Dharma geführt werden und zeigen, dass nur Weisheit zur vollständigen Befreiung führt.