Tiefer Kommentar

Diese beiden Verse wurden vom Buddha in der Jātiyā-Höhle in der Nähe von Bhaddiya über die Mönche von Bhaddiya gelehrt. Dem traditionellen Bericht zufolge hielt sich der Erhabene einst in der Jātiyā-Höhle in der Nähe der Stadt Bhaddiya auf. Die dortigen Mönche hatten die Angewohnheit entwickelt, ihre Sandalen zu schmücken. Wie in der Überlieferung beschrieben: „Die Mönche von Bhaddiya waren es gewohnt, Sandalen in leuchtenden Farben und in verschiedenen Stilen zu tragen.“ Sie stellten sie selbst her oder gaben sie bei anderen in Auftrag und verwendeten dabei feine, leichte, teure, modische und elegante Materialien. Infolgedessen wurden sie nachlässig in Studium, Disziplin, Meditation und Weisheit. Andere Mönche waren sehr unzufrieden, also berichteten sie dem Buddha davon und sagten: „Aus welchem Grund seid ihr hierher gekommen, dass ihr jetzt so nutzlosen Dingen nachgeht?“ Als der Buddha diese beiden Verse hörte, erlangten sie sofort Arahantschaft, und auch die gesamte Versammlung empfing sie. Die Lehre dieser beiden Verse erinnert uns daran, in unserem Verhalten vorsichtig zu sein. Was würdig ist, sollte getan werden, und was nicht würdig ist, sollte nicht getan werden. Ein Praktizierender muss Weisheit anwenden, um über sich selbst und seine Handlungen nachzudenken. Der wichtige Punkt, den der Buddha hier lehrt, ist: „Wer rücksichtslos und nachsichtig lebt, wird erleben, wie die Sünden allmählich zunehmen.“ Bezüglich der Achtsamkeit in Körper und Geist, insbesondere im Geist, hat der Buddha bereits im Kapitel über Achtsamkeit ausführliche Anweisungen gegeben. Ein Praktizierender, der nachsichtig ohne die Einschränkung der Disziplin lebt, führt ein degeneriertes Leben. Der Buddha sagte, dass ein solcher Mensch wie eine Leiche lebe – körperlich lebendig, aber tot in moralischer und spiritueller Hinsicht. Das ethische Verhalten und der Charakter des Entsagenden gehen verloren, und von dort entstehen und wachsen alle Makel und Befleckungen. Das Ziel eines Entsagenden besteht darin, dem leidvollen Kreislauf von Geburt und Tod zu entkommen und schnell die Früchte des Weges zu erkennen. Wie kann dieses Streben erfüllt werden, wenn man ständig zulässt, dass der Geist rücksichtslos ist? In der Geschichte warf der Buddha den Mönchen vor, dass sie sich nutzlosen Aktivitäten widmeten und dadurch ihre Zeit verschwendeten. Ein Entsagender sollte seinen Geist immer sorgfältig auf Studium und Praxis konzentrieren und in ständiger Achtsamkeit und korrekter Kontemplation leben. Nur so kann man sich auf den Weg des Erwachens und der Befreiung einlassen. Umgekehrt können Mönche, die sich mit trivialen Dingen beschäftigen, endlos Sandalen schmücken und spirituelle Praktiken vernachlässigen, die Makel nicht abschneiden, um Erwachen und Befreiung zu erlangen. Solche Maßnahmen sind unwürdig. Diese Geschichte lädt uns ein, uns selbst zu hinterfragen: Sind wir wie die Mönche, die Buddha vorgeworfen hat? Wenn ja, sollte jeder von uns unsere langjährigen Fehler bereuen und korrigieren. Nur dann sind wir es wert, als Entsagende bezeichnet zu werden, die auf dem Weg des Erwachens und der Befreiung studieren und praktizieren. Andernfalls wird es schwierig bleiben, dem Kreislauf der leidvollen Wiedergeburten zu entkommen.