Tiefer Kommentar

Dieser Vers wurde vom Buddha im Kloster Truc Lam gelehrt und bezieht sich auf seine vergangenen Taten. Der Geschichte zufolge war die Stadt Vesali vor langer Zeit eine wohlhabende und starke Stadt, die von aufeinanderfolgenden Königen regiert wurde. Schließlich kam es zu einem Mangel an Nahrungsmitteln, die Menschen litten unter Hunger und drei Katastrophen heimsuchten die Stadt: Hungersnot, böse Geister und Krankheiten. Das Volk bat den König, dringend Maßnahmen zur Linderung dieser Katastrophen zu ergreifen. Der König, der selbst keine Schuld begangen hatte, suchte Rat. Viele schlugen Opfergaben an Gottheiten vor, aber nur dem Vorschlag, den Buddha zur Durchführung einer Zeremonie einzuladen, wurde zugestimmt. Boten gingen nach Rajagaha, um die Anwesenheit Buddhas zu erbitten. Der Buddha akzeptierte, wohlwissend, dass die Katastrophen weniger werden würden. Als König Bimbisara von der Ankunft Buddhas hörte, bereitete er einen großen Abschied vor und arrangierte Blumen, Weihrauch und Banner entlang der etwa drei Meilen langen Strecke von Rajagaha nach Vesali. An jedem Halt wurden Opfergaben und Blumen zu Ehren Buddhas überreicht. Die Menschen in Vesali beschlossen, den Buddha mit doppelter Erhabenheit willkommen zu heißen. Als Buddha den Ganges überquerte, kam er in Vesali an, und sofort erhob sich ein großer Sturm, der den Fluss von Leichen und Verschmutzung reinigte. Nach drei Tagen erreichte der Buddha Vesali, begleitet von Indra und den Göttern. Er rezitierte das Diamant-Sutra und wies Ananda an, es zu wiederholen, wobei er heiliges Wasser verstreute, das böswillige Geister abschreckte. Die Kranken erholten sich allmählich. Das Diamant-Sutra wurde erneut rezitiert, wodurch alle Katastrophen beseitigt wurden. Die Licchavi-Prinzen und das Volk ehrten Buddha und die Versammlung voll und ganz und begleiteten sie zum Flussufer. Der Drachenkönig begrüßte den Buddha im Drachenpalast, wo der Buddha die ganze Nacht lehrte. Nachdem er dem Drachenkönig seine Verdienste gewürdigt hatte, kehrte der Buddha mit der Versammlung in Begleitung von König Bimbisara nach Rajagaha zurück. So verbreitete sich der Ruf Buddhas weit und alle himmlischen Wesen verehrten ihn. Mönche fragten, warum Könige, Fürsten und Menschen solche Hingabe und Geschenke darbrachten. Der Buddha erklärte, dass er in einem früheren Leben ein Brahmane namens Samkha Cha von Susima war. Nachdem er fleißig geübt hatte, vollbrachte er verdienstvolle Taten: Gras um den Stupa eines einsamen Buddhas räumen, Sand verteilen, Blumen darbringen und rund um den Stupa gießen. Die angesammelten Verdienste führten dann zu Ehrfurcht und Opfergaben in diesem Leben. Der Buddha lehrte diesen Vers und betonte, dass der Mensch ein angeborenes Verlangen nach Vergnügen habe. Je nach Alter, Geschlecht und Neigung verfolgen Menschen unterschiedliche Formen und Intensitäten des Genusses. Manche Freuden sind heilsam, andere korrupt. Die fünf Sinnesfreuden sind besonders verlockend, doch alle weltlichen Freuden sind vergänglich und bringen nachfolgendes Leid mit sich. Zu den alltäglichen Beispielen zählen Trunkenheit, Glücksspiel, sexuelles Fehlverhalten und der Genuss von Lastern. Kein weltliches Vergnügen bringt dauerhafte Befriedigung; Sie verschaffen lediglich vorübergehende Erleichterung, bevor das Verlangen wieder einsetzt. Sinnesfreuden ziehen stark an, so wie jemand, der unter Juckreiz leidet und sich vorübergehend auf glühende Kohlen legt, um Linderung zu finden. Der Buddha rät den Weisen, auf geringere Freuden zu verzichten und nach größerer Freude zu streben. Die größere Freude, auf die er sich bezieht, ist wahres Glück – Befreiung, Nirvana. Nur diese Freude ist authentisch. Auch wenn der Buddha auf weltliche Vergnügungen verzichtete, einschließlich Thron, Palast, Frau, Kinder, gutes Essen und intime Freuden, erlangte er höchste Freude und erntete die Bewunderung der gesamten Menschheit. Praktizierende werden ermutigt, durch tugendhaftes Handeln wahre Freude zu erlangen: Großzügigkeit, Fasten, ethisches Verhalten, Rezitation von Sutras, Achtsamkeit und Hilfe für Bedürftige. Durch fleißiges Praktizieren des Guten und Vermeiden des Bösen erlangt man erfrischende und befreiende Freude. Diese Geschichte zeigt, dass kleine Verdienste, wie das Reinigen von Stupas und das Anbieten von Blumen, zu großen Belohnungen führen. Katastrophen stellen nach wie vor eine gewaltige Herausforderung für die Menschheit dar und werden oft durch menschliches Handeln verschärft, das die Umwelt verschmutzt und Leid und Tod verursacht. Ohne Bewusstsein und Maßnahmen zum Schutz der Umwelt ist das Überleben der Menschheit gefährdet. Die Geschichte lehrt, dass selbst kleine tugendhafte Taten zu größerem Nutzen und größerer Freude im Leben beitragen.