Tiefer Kommentar

Diese beiden Verse wurden vom Buddha im Jetavana-Kloster gelehrt und beziehen sich auf fünfhundert Mönche. Der Geschichte zufolge hatten fünfhundert Mönche vom Buddha ein Meditationsthema erhalten und im Wald ihr Bestes gegeben, aber sie erlangten nicht die Arahantschaft. Sie kehrten zurück und baten Buddha um ein anderes, passenderes Thema. Der Buddha erkannte, dass diese Mönche zur Zeit von Buddha Kassapa bereits zweitausend Jahre der meditativen Kontemplation über das Thema Vergänglichkeit gewidmet hatten. Deshalb würde Vergänglichkeit das Thema sein, das er lehren würde. Mit diesem Gedanken lehrte der Buddha: „Mönche, in dieser Welt und darüber hinaus werden alle bedingten Phänomene, da sie unwirklich sind, von Vergänglichkeit beherrscht.“ Bei dieser Gelegenheit sprach der Buddha diese beiden Verse. (Auszug aus der Dhammapada Story Collection, Band III, Vien Chieu, S. 106) Mit den Worten „Alle bedingten Dinge sind unbefriedigend“ bezieht sich der Buddha auf alle bedingten Phänomene. Ob körperlich, physiologisch oder psychisch, alles ist von Leiden geprägt. Kein Phänomen steht still; Alle Dinge ändern sich ständig und sind daher unbefriedigend. Vergänglichkeit ist ein ewiges Thema. Ob ein Buddha erscheint oder nicht, nichts auf dieser Welt entgeht dem Gesetz der Vergänglichkeit und des Leidens. Wenn man über die Natur des Leidens nachdenkt, muss man dies mit Weisheit tun. Daher heißt es in Vers 278, dass man, wenn man mit Weisheit sieht, vom Leiden enttäuscht wird. Leiden hat zwei Aspekte: Nutzen und Schaden. 1. Vorteil: Durch Veränderungen schreiten die Dinge voran. Wenn die Dinge statisch blieben, wäre das Leben bedeutungslos. Ohne die Verdauung könnten wir beispielsweise nicht leben. Ein Neugeborenes, das nie erwachsen wird, würde zum Aussterben führen. Veränderungen lassen das Leben fließen und sich weiterentwickeln und geben dem Einzelnen, der Familie und der Gesellschaft einen Sinn. Vergänglichkeit führt nicht zu Pessimismus, sondern zu Optimismus, ständiger Erneuerung und Liebe zum Leben. 2. Schaden: Vergänglichkeit ist eine große Katastrophe. Nichts bleibt bestehen; alles wird von der Zeit hinweggeschwemmt. Egal wie solide gebaut, alle Dinge verfallen. Berge erodieren, Meere werden zu Maulbeerfeldern. Niemand kann der Zeit widerstehen. Das Leben ist so kurz wie ein Traum. Wenn man darüber nachdenkt, erwacht man und strebt nach der Praxis. Wenn man die Zerbrechlichkeit des Lebens sieht, erkennt, dass der Tod jederzeit kommen kann und dass man nicht einmal den eigenen Körper behalten kann, geschweige denn Besitztümer oder geliebte Menschen, klammert man sich nicht länger an weltliche Freuden. So wendet man sich vom Leiden ab und geht den Weg der Reinigung.