คำอธิบายเชิงลึก

พระธรรมบทนี้พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ณ พระวิหารเชตวัน เกี่ยวกับอปุตตกะ (Aputtaka) อัครมหาเสนาบดีคลังผู้ไม่มีบุตร เมื่อท่านอัครมหาเสนาบดีถึงแก่อสัญกรรม พระเจ้าปเสนทิโกศลได้ทูลถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพฤติกรรมประหลาดของท่าน ท่านปฏิเสธอาหารอันโอชะ ผ้าอันประณีต รถม้า และร่ม แต่ฉันแต่โจ๊ก นุ่งห่มผ้าหยาบ ใช้รถม้าเก่า ใช้ใบไม้ปิดศีรษะแทนร่ม ท่านปฏิบัติต่อผู้รับใช้ที่นำสิ่งอันประณีตมาถวายอย่างหยาบคายและทารุณ พระพุทธเจ้าจึงตรัสถึงอดีตชาติของท่านอัครมหาเสนาบดีนี้ ในอดีต ท่านผู้นี้เคยถวายอาหารอันประณีตแด่พระปัจเจกพุทธเจ้าพระนามว่าตาครสิขี (Tagarasikhi) ภริยาของท่านซึ่งเป็นสตรีมีศรัทธาเกิดความปลื้มปีติ อย่างไรก็ตาม หลังจากถวายแล้วท่านกลับเสียดาย คิดว่าอาหารนั้นควรให้แก่ผู้รับใช้จะดีกว่า นอกจากนี้ ท่านยังฆ่าบุตรชายคนเดียวของพี่ชายเพื่อแย่งชิงทรัพย์สมบัติ ด้วยอานิสงส์จากการถวายแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า ทำให้ท่านเกิดในสวรรค์เจ็ดชาติ เมื่อเกิดเป็นมนุษย์ เศษกรรมดีส่งผลให้ท่านได้เป็นอัครมหาเสนาบดีคลังแต่เพียงผู้เดียวติดต่อกันเจ็ดชาติ แต่อุปาทานอันเกิดจากความเสียดายและวจีทุจริตที่กล่าวคำไม่ดีหลังจากถวายทาน ทำให้ท่านไม่อาจบริโภคอาหารอันโอชะหรือใช้สิ่งของมีค่าได้แม้ดำรงตำแหน่งสูงยิ่ง นอกจากนี้ กรรมฆ่าหลานชายเพื่อแย่งมรดกส่งผลให้ท่านตกนรกเป็นเวลาหลายแสนชาติและไม่มีบุตรตลอดเจ็ดชาติ พระเจ้าปเสนทิโกศลตรัสว่าความผิดของอัครมหาเสนาบดีนี้หนักหนานัก เหตุใดท่านจึงไม่ใช้ทรัพย์สมบัติมหาศาลนั้นเพื่อตนเองหรือถวายแด่พระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าตรัสตอบว่า "ถูกแล้ว มหาราช เมื่อคนพาลร่ำรวยขึ้น เขาย่อมไม่แสวงหานิพพาน ตรงกันข้าม ทรัพย์สินกลับทำให้ตัณหาเกิดขึ้นในใจเขา เป็นเหตุให้เขาทุกข์ทรมานยืดเยื้อ" สำหรับมนุษย์ทั่วไป แม้แต่ผู้ที่ปฏิบัติธรรมอยู่บ้าง ก็ยากที่จะไม่ลุ่มหลงทรัพย์สิน เพราะนั่นคือธรรมชาติของตัณหาของมนุษย์ เว้นแต่พระอริยเจ้าหรือผู้ปฏิบัติธรรมแท้จริงจึงจะมองเห็นทรัพย์สินเป็นดั่งหญ้าหรือขยะ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ควรสังเกตในคำสอนของพระพุทธเจ้าคือ "ทรัพย์สินทำลายคนพาลเท่านั้น ไม่ทำลายผู้แสวงหาฝั่งพ้นฝั่ง" หากไม่ต้องการเป็นคนพาล ก็ไม่ควรปล่อยให้ทรัพย์สินเป็นนาย เหมือนสุภาษิตที่ว่า "โลภมากลาภหาย" ยิ่งโลภมากก็ยิ่งทุกข์มาก บางครั้งมนุษย์ยอมขายมโนธรรมเพื่อความร่ำรวย ถึงกับหักหลังมิตรสหายก็มี สังเกตให้ดี ความร่ำรวยจะยั่งยืนถาวรหรือไม่? เพราะธรรมชาติของวัตถุนั้นไม่เที่ยง มีเกิดมีดับ ตัวเรายังรักษาไว้ไม่ได้ ต่อให้พยายามยึดไว้ก็ไม่อาจยั่งยืน เมื่อเข้าใจเช่นนี้ เราก็ไม่ควรยึดติด เป็นทาสของทรัพย์สมบัติ หรือเห็นแก่ทรัพย์แล้วทำร้ายผู้อื่น นี่คือสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงเตือนสติเราผ่านพระธรรมบทนี้ เรื่องที่ยกมาเป็นบทเรียนเรื่องกฎแห่งกรรมที่ชัดเจน ตำแหน่งหน้าที่และความร่ำรวยของท่านอัครมหาเสนาบดีในชาตินี้เกิดจากการถวายทานแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า แต่ถึงจะร่ำรวยก็ไม่อาจบริโภคสมบัติที่มีได้ เนื่องจากจิตคิดเสียดายในขณะถวาย ท่านตกนรกเพราะกล่าววาจาประณามพระอริยเจ้า ท่านไม่มีทายาทรับมรดกเพราะเคยฆ่าหลานชายเพื่อแย่งสมบัติ ด้วยเหตุนี้ สมบัติของท่านจึงตกเป็นของแผ่นดิน แสดงว่ากฎแห่งกรรมยุติธรรมเพียงใด หว่านพืชอย่างไร ย่อมได้ผลอย่างนั้น ไม่มีผิด