Comentário profundo

Por que beber a água do Dharma Correto traz paz e tranquilidade à mente? A frase “água potável” descreve vividamente o estado de alguém que sente sede intensa. Imagine um agricultor trabalhando sob um sol escaldante; sua garganta está seca e ele deseja beber água fria. Naquele momento de extrema sede, nada é mais valioso que a água. Ele poderia ficar sem comida por dias, mas não consegue sobreviver sem água. Ouro, prata e joias não significam nada para ele. A água é sua necessidade última. Se alguém lhe traz um copo d'água, ele aceita com imensa alegria e gratidão. Da mesma forma, qualquer pessoa que tenha ficado encalhada no mar sem água doce compreende que nenhuma quantidade de riqueza pode substituir uma única gota de água que salva vidas. O Dharma do Buda é exatamente como aquela água; seu valor absoluto é percebido mais profundamente por aqueles que anseiam pela libertação do sofrimento do samsara. Para aqueles que não sentem esta sede espiritual, o Dharma é muitas vezes esquecido, tal como a água é tida como certa por alguém que não tem sede. A imagem do agricultor exausto e do viajante desesperado representa seres humanos presos no ciclo de nascimento e morte, ansiando por uma saída. Somente aqueles que desejam sinceramente escapar das misérias dos três reinos procurarão ansiosamente o Dharma para absorvê-lo. Eles recebem os ensinamentos com sinceridade e, como resultado, rapidamente alcançam uma mente pura e pacífica. Por outro lado, indivíduos sem uma conexão profunda com o Dharma podem ignorá-lo mesmo quando ele está prontamente disponível. Os sábios reconhecem o sofrimento inerente à existência e procuram um caminho para a liberdade. Quando encontram os ensinamentos do Buda, ouvem-nos com profundo respeito e deleite. O Dharma é como amrita – o néctar da compaixão – que acalma corações doloridos e traz frescor à alma. Encontrar o Dharma e deixar de estudar ou ouvir professores sábios é uma perda profunda. Como praticantes, sejam leigos ou monásticos, devemos esforçar-nos continuamente para estudar os ensinamentos e aplicá-los à nossa vida diária. A verdadeira libertação vem do nosso próprio esforço para desatar os nós que nos prendem.