Como leite tirado há pouco, uma má ação não estraga imediatamente. Ela consome o tolo aos poucos, assim como o fogo que avança oculto sob as cinzas.
Na verdade, uma má ação cometida não dá frutos imediatamente, como o leite que não azeda de uma só vez. Mas fumegante, segue o tolo como fogo coberto de cinzas.

Comentário profundo

Muitas vezes as pessoas esperam bons resultados imediatos quando praticam boas ações. Embora a lei de causa e efeito nunca falhe, ela é altamente complexa. Não é tão simples como um mapeamento directo de um para um, porque uma causa primária requer várias condições de apoio para amadurecer. Se as condições forem desfavoráveis, mesmo uma boa causa não poderá desenvolver-se bem. Por exemplo, se semearmos sementes mas não cuidarmos delas, as formigas podem levá-las embora ou as ervas daninhas podem assumir o controle. A transição da causa ao efeito requer tempo e depende das condições. Assim como o leite leva tempo para se transformar em ghee fino, esse processo depende de condições favoráveis, como a temperatura adequada. Da mesma forma, dois alunos podem começar com a mesma habilidade, mas se um deles receber orientação extra, os resultados serão diferentes. Quando as causas são demasiado subtis, podemos não notá-las, como pequenas sementes de ervas daninhas que permanecem num solo limpo e que brotam depois de uma chuva. O Karma opera no passado, presente e futuro; alguns resultados são imediatos, enquanto outros demoram muito, mas, eventualmente, todas as causas dão frutos. A gravidade do resultado também pode ser transformada através das nossas ações, tal como alguém que comete um erro, mas pede desculpas sinceramente, pode mitigar as consequências. Portanto, a prática espiritual trata da transformação do carma. Neste verso, o Buda explica que embora as más ações possam não mostrar resultados imediatos, a sua força cármica segue silenciosamente o transgressor, como o fogo ardendo sob as cinzas. Não devemos acreditar erroneamente que o carma desapareceu só porque está oculto.

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