Mara nunca encontra o caminho até aqueles que possuem real virtude, que são vigilantes, que foram libertados por um perfeito conhecimento.
Mãra nunca encontra o caminho dos verdadeiramente virtuosos, que permanecem na diligência e são libertados pelo conhecimento perfeito.
Comentário profundo
Este versículo reforça os ensinamentos anteriores sobre diligência. Ser desatento é falta de disciplina moral. Para aperfeiçoar a virtude, o Buda ensina que é preciso permanecer no conhecimento perfeito (Sabedoria Correta), distinto do conhecimento mundano ou herético que não pode resolver o sofrimento do nascimento e da morte. A sabedoria perfeita vê a natureza ilusória de todos os fenômenos, libertando a mente do apego e encerrando o ciclo de renascimento. Quando alguém extingue completamente as impurezas e permanece em perfeita sabedoria, Mara (a personificação da ilusão e da morte) não consegue encontrá-las. Por outro lado, viver descuidadamente é o mesmo que conspirar com o mal. Portanto, um praticante deve empunhar a espada da sabedoria para cortar as raízes da corrupção e nunca viver descuidadamente.
Este verso do Dhammapada, Capítulo 4, verso 57, significa que aqueles que cultivam a verdadeira virtude, praticam a vigilância (diligência) e alcançam o conhecimento perfeito (Sabedoria Correta) estão além do alcance de Mara.
Mara representa a personificação da ilusão, dos desejos e da morte, que tenta desviar os praticantes do caminho. No entanto, através da sabedoria perfeita, que compreende a natureza ilusória dos fenômenos e liberta a mente do apego, as impurezas são extintas. Quando a mente está livre dessas impurezas e firmemente estabelecida na sabedoria, Mara não consegue encontrar um caminho para influenciar ou perturbar o praticante. Viver descuidadamente, por outro lado, é como colaborar com as forças de Mara.
Como você pode aplicar a vigilância e o conhecimento perfeito em sua prática diária?
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