O discípulo vencerá esta Terra. Também vencerá Yamaloka4 . E também a esfera dos deuses. O discípulo decide avançar pelo Caminho da Lei. Ele é o jardineiro hábil que seleciona as melhores flores. (45) [Nota:] O termo equivalente a “discípulo” é “Sekha”, alguém que está aprendendo, ou que está sob treinamento, e que recebe lições sobre a Sabedoria Sagrada. Ele decide que não permanecerá preso ao mundo, mas se tornará um Ouvinte, um Savaka ou Shravaka, cuja meta é aplicar à vida o que ele ouve e assim tornar-se um Samana ou Shramana. Estes dois termos correspondem aos conceitos gregos 5 de akoustikoi e asketai. O “Sekha”, o discípulo, floresce ao alcançar a perfeição em um “Asekha”, aquele que não é mais um discípulo, porque já não tem o que aprender.
Um lutador no caminho superará esta terra, este reino de Yama e esta esfera de homens e deuses. O esforçado no caminho levará à perfeição o caminho bem ensinado da sabedoria, como um especialista em guirlandas faria com seu desenho floral.
Comentário profundo
O Buda revela quem conquistou a terra, o reino de Yama (os reinos inferiores) e os reinos celestiais. É o 'lutador no caminho' (Sekha), referindo-se àqueles que alcançaram os três primeiros estágios do despertar: aquele que entra na corrente (Sotapanna), aquele que retorna uma vez (Sakadagami) e o que não retorna (Anagami). Por que eles conquistaram esses reinos? Porque viram a verdade última e erradicaram as ilusões, encerrando o ciclo de causa e efeito alimentado pela ignorância. Portanto, o Buda diz: 'O esforçado no caminho levará à perfeição o caminho bem ensinado da sabedoria, como um especialista em guirlandas faria com seu desenho floral.' Esta é a resposta do Buda à questão colocada no verso anterior.
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