Comentário profundo

Este verso foi ensinado pelo Buda no Monastério Bamboo Grove em conexão com o Venerável Pilindavaccha. Segundo a história, Pilindavaccha tinha o hábito de usar uma linguagem áspera e inculta. Sempre que falava com outras pessoas, mesmo com os mais velhos, usava palavras grosseiras, como aquelas ouvidas entre pessoas descuidadas e indisciplinadas. Por causa disso, os outros monges frequentemente reclamavam e relatavam seu discurso desrespeitoso ao Buda. O Buda ligou para ele e perguntou sobre isso, e Pilindavaccha admitiu que havia falado dessa forma e cometido tais erros. O Buda então disse aos monges para não o culparem tão duramente, porque isso não era apenas um hábito da sua vida atual. Durante quinhentas vidas passadas ele havia falado daquela mesma maneira áspera. Foi a força de um hábito profundamente enraizado. Aquele que destruiu as impurezas não fala com uma mente cruel ou prejudicial e não usa palavras intencionalmente para ferir os outros. Portanto, os monges devem compreender e perdoar aqueles cujas velhas tendências estavam profundamente enraizadas e ainda não foram completamente abandonadas na expressão. Este versículo nos ensina a ter cuidado com a fala. A fala é um instrumento afiado na interação humana e pode trazer grandes benefícios ou grandes danos. Quando usadas com habilidade, palavras gentis, gentis e sinceras podem encorajar, confortar e orientar outras pessoas. Tal discurso embeleza tanto quem fala quanto quem ouve. Contudo, a conversa amável deve surgir de um coração sincero. Quando a mente é verdadeira, as palavras tornam-se verdadeiras, porque a fala é a expressão externa do pensamento. O Buda ensinou que a fala verdadeira é uma fala benéfica. Um praticante, seja qual for a situação, favorável ou difícil, deve falar de forma suave e pacífica, nunca usando palavras cruéis que firam outra pessoa. Quanto ao lado prejudicial do discurso, devemos lembrar que cada palavra e cada ação carregam a nossa própria marca. Portanto, devemos ter tanto cuidado com a fala quanto teríamos ao assinar um documento importante. Se assinarmos algo descuidadamente e sem compreendermos, as consequências podem ser graves. Da mesma forma, uma vez que palavras ou ações tenham ferido outras pessoas, os resultados que voltam para nós, agora ou mais tarde, podem ser difíceis de medir. Uma vez ditas as palavras, como podem ser apagadas? Uma única palavra pode trazer benefícios para muitos, mas uma única palavra também pode criar grande sofrimento para um indivíduo ou mesmo para uma comunidade inteira. Portanto, aqueles que seguem o caminho do Buda devem treinar-se para falar e agir com atenção plena e para honrar a verdade. Se conseguirmos fazer isso, a paz e a felicidade estarão presentes em cada momento. A história também mostra como hábitos duradouros podem ser poderosos. Como Pilindavaccha usou um discurso descuidado, áspero e desrespeitoso durante muitas vidas, mesmo depois de se tornar um monge sênior, esse hábito verbal ainda apareceu. Ler esta história nos ajuda a compreender as pessoas cujos hábitos prejudiciais são profundos e antigos. Ao mesmo tempo, devemos observar cuidadosamente os nossos próprios hábitos. Mesmo as pessoas que praticam, doam, cantam, meditam ou praticam boas ações ainda podem descobrir que hábitos grosseiros e prejudiciais não podem ser abandonados da noite para o dia. Compreendendo isso, nos tornamos mais capazes de perdoar e simpatizar com os outros. Esta é uma lição importante da história. Devemos decidir firmemente eliminar os hábitos prejudiciais que causam sofrimento, tais como falar demais, falar descuidadamente, usar palavras duras, vícios, excessos, fofocas e deleitar-nos com as falhas dos outros. Cada mau hábito que abandonamos nos torna mais leves e livres. Ao mesmo tempo, devemos cultivar hábitos saudáveis ​​que beneficiem a nós mesmos e aos outros, como a recitação, a reminiscência do Buda, a reverência, a meditação sentada, a atenção plena na respiração, a escuta profunda, o falar menos, o andar calmo, o exame de nós mesmos e o reconhecimento das nossas próprias falhas. Ao cultivar esses bons hábitos, renovamos a nossa vida. A paz e a felicidade podem então surgir aqui e agora. Pratique com sinceridade e você verá resultados alegres e benéficos por si mesmo.