Assim como um brâmane adora o fogo sacrificial, assim também um indivíduo deve reverenciar a quem compreende a Lei daquele Ser que é completamente Iluminado.
Assim como um sacerdote brâmane reverencia seu fogo sacrificial, da mesma forma alguém deve reverenciar devotamente a pessoa de quem aprendeu o Dhamma ensinado pelo Buda.

Comentário profundo

Este verso Dhammapada foi ensinado pelo Buda no Mosteiro Jetavana, a respeito do Venerável Sariputta. De acordo com a história, o Venerável Sariputta alcançou a entrada na corrente ao ouvir o primeiro verso ensinado por seu professor Assaji. A partir de então, o Venerável Sariputta sempre dirigiu sua mente com reverência e curvou-se ao Mestre Assaji. Outros bhikkhus, vendo isso, comentaram: “O Venerável Sariputta segue um caminho errado, todos os dias curvando-se às quatro direções.” Então eles informaram o Buda, e o Buda perguntou a Sariputta se era assim. O Venerável Sariputta respondeu: “Seja assim ou não, certamente o Abençoado me entende.” Então, o Buda disse aos bhikkhus: “Sāriputta não presta homenagem às instruções. É simplesmente porque ele reverencia o Venerável Assaji, a primeira pessoa de quem Sariputta ouviu o Dhamma, que ele o faz. (Resumo do final da história). A ênfase principal deste verso está na reverência pelo Dhamma. Os ensinamentos do Buda visam levar as pessoas ao completo despertar e libertação – o que significa não ter mais que passar pelo sofrimento de vagar no nascimento e na morte. Embora o Buda ensinasse de acordo com a capacidade do ouvinte, em última análise, a sua única intenção era esse mesmo propósito. Com um ensinamento tão profundo e sutil, se formos indiferentes ou desrespeitosos ao ouvir, incorreremos em grande culpa. Somente respeitando o Dhamma faremos o esforço para ouvir com sinceridade. Aqui, o Buda compara duas questões importantes: “a reverência em ouvir o Dhamma é como a reverência do brâmane ao adorar o deus do fogo”. A adoração do fogo é de suprema importância no Brahminismo. Da mesma forma, para compreender o significado essencial de um discurso de Dhamma, devemos ouvi-lo com atenção e sinceridade de todo o coração. Só então a nossa escuta não será em vão. Na história acima, o respeito do Venerável Sariputta pelo Dhamma e pelo professor que o ensinou causou mal-entendidos e insatisfação entre a comunidade. Sempre que Sariputta recordava a profunda gratidão do Professor Assaji por recitar o verso que o levou ao despertar e à obtenção da entrada na corrente, ele dirigia sua mente para aquele professor para se curvar em homenagem. Esta foi uma expressão de gratidão ao primeiro professor que o conduziu ao caminho da libertação. Outros ainda, não compreendendo esta nobre qualidade da gratidão, reagiram com zombaria e ridículo. Refletindo com cuidado, isso acontece em todas as épocas. A falta de compreensão leva facilmente a mal-entendidos, que por sua vez causam mágoa e desarmonia entre os colegas praticantes. Que todos prestem atenção aos ensinamentos do Buda neste versículo e na história que o acompanha, para evitar mal-entendidos infelizes.

🌿

Assistente IA Zen

On-line

Bem-vindo. Sou seu companheiro Zen IA, para ajudar você a refletir sobre o Verso 392. Você tem alguma dúvida ou gostaria de explorar melhor o seu significado?