O corte do cabelo à maneira de um monge não transformará em asceta alguém que é indisciplinado e tem o hábito de mentir. Como poderia ser um asceta alguém que está cheio de desejo e ganância?
Não é pela cabeça raspada que um homem indisciplinado e mentiroso se torna monge. Como pode aquele que está cheio de desejo e ganância ser um monge?
Comentário profundo
Estes dois versos foram ensinados pelo Buda no Monastério Jetavana, relacionados à história de Hatthaka. A história conta que sempre que Hatthaka perdia um debate, ele dizia: “Vamos a tal e tal lugar em tal e tal hora para concluir a discussão”. Então ele chegava cedo ao local designado e anunciava: "Olha! Aqueles não-budistas têm tanto medo de mim que não ousam vir. Então, eles perderam." Ele sempre usava esse método sempre que estava perdendo. O Buda ouviu que Hatthaka estava agindo dessa maneira, então o convocou e perguntou: “Hatthaka, é verdade que você faz isso?” "Sim, Senhor." "Por que você faz isso? Uma pessoa que comete erros não pode ser chamada de samana, mesmo que tenha a cabeça raspada. Aquele que corrige todas as falhas, grandes e pequenas, é verdadeiramente um samana." Naquela ocasião, o Buda pronunciou estes dois versos.
Este verso do Dhammapada, Capítulo 19, verso 264, ensina que a verdadeira natureza de um asceta (ou monge) não é determinada por aparências externas, como ter a cabeça raspada. Em vez disso, é definida pela conduta interna e pela disciplina.
A história de Hatthaka ilustra isso: ele usava truques e mentiras para parecer vitorioso, mesmo quando estava perdendo. O Buda explicou que alguém indisciplinado, mentiroso e cheio de desejo e ganância não pode ser considerado um verdadeiro asceta, independentemente de sua aparência. A verdadeira prática ascética reside em corrigir falhas e cultivar a virtude.
Como você pode aplicar essa sabedoria em sua própria vida?
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