심층 주해

이 법구는 부처님께서 기원정사에서 산타카야(Santakaya) 장로와 관련하여 설하셨다. 전설에 따르면, 산타카야 장로는 위의를 매우 정성스럽게 지키는 분이었다. 모든 행동과 말씨에서 그는 사람들에게 매우 섬세하고 공손하며 예의 바르게 행동했다. "이야기에 따르면, 그는 사자의 뱃속에서 태어났다. 사자는 먹이를 잡으면 금, 은, 보석, 마노로 된 동굴 안으로 들어가 금가루와 황석 가루를 섞어 깔아 놓은 위에서 7일 동안 누워 있었다. 7일째 되는 날 일어나면서 누웠던 자리를 살펴보았다. 만약 꼬리나 귀, 또는 네 발의 움직임으로 인해 가루가 흩어져 있는 자국이 보이면, 스스로 말했다: '이것은 내 혈통에 걸맞지 않다.' 그리고 다시 7일 동안 더 굶으며 더욱 정성스럽게 몸을 가누었다. 가루가 일어난 자국이 전혀 보이지 않게 되었을 때, 그는 '이제야 내 혈통에 걸맞다'고 말하며 비로소 굴을 나와 하품하고 팔다리를 쭉 뻗으며 사방을 살피고 세 번 울부짖은 후 먹이를 찾아 나섰다. 그처럼 사자의 뱃속에서 태어났기에 장로는 항상 고요하고 차분한 모습을 지녔다. 그의 단정한 자태는 다른 비구들의 주목을 끌었다. 그들은 부처님께 아뢰었다: '세존이시여, 우리는 산타카야 장로만큼 위의를 갖춘 사문을 본 적이 없습니다. 그분이 걷거나 설 때 손발을 흔들지 않으시고, 하품하거나 팔을 휘두르거나 다리를 움직이는 일이 전혀 없습니다.' 부처님께서 말씀하셨다: '비구들아, 한 사문은 산타카야 장로와 같아야 한다. 걷고 설 때, 말할 때, 생각할 때 평온해야 한다.' 부처님께서 이 법구를 설하셨다. 위의는 겉으로 드러나는 모습이지만, 타인을 대하는 행동 방식에 있어 매우 큰 작용을 한다. 출가자에게 위의와 세밀한 행동을 지키는 것은 결코 소홀히 할 수 없는 일이다. 절에 막 출가한 사람은 스승으로부터 걷기, 서 있기, 눕기, 앉기라는 네 가지 위의 법칙을 매우 철저히 배운다. 거칠고 난폭한 행동과 말씨는 출가자의 위의 있는 모습이 아니다. 출가자의 품행은 매우 고결하고 아름답다. 부처님과 역대 조사들은 말로 가르칠 뿐만 아니라 몸소 본보여 주셨다. 몸소 보이는 가르침은 덕스럽고 위의 있는 모습에 속한다. 단정하고 위의 있는 덕행을 갖추기 위해서는 수행자가 계율을 지켜야 한다. 계율을 지킴으로써 몸과 말과 뜻의 세 가지 업이 청정해진다. 마음이 안정되면 세상의 모든 욕락과 욕망은 더 이상 존재하지 않는다. 그것은 세속의 정에서 벗어나 평온하고 한가로우며 자재로운 삶을 사는 것이다. 그러므로 부처님께서 말씀하셨다: "나는 그들을 적정(寂靜)한 자라 부르노라." (적정은 열반의 다른 이름이다.)"