심층 주해

이 두 법구는 기원정사에서 설해졌으며, 싸마네라(사미) 티사에 관한 이야기입니다. 전승에 따르면, 싸마네라 티사는 부처님과 스님들에게 공양하는 시주들의 잘못을 캐내어 비판하고 험담하는 나쁜 버릇이 있었습니다. 평범한 사람들의 하찮은 공양물부터 장자나 왕족들의 훌륭한 공양물까지 모두 하나하나 지적하며 비판했습니다. 그는 온갖 험담을 다 했습니다. 그러나 자신의 친족들에 대해서는 그들이 공양한 물건들을 항상 칭찬했습니다. 동시에 자신의 귀족 가문에 대해 자랑하고 허풍을 떨었습니다. 하지만 사실은 그렇지 않았습니다. 그는 문지기의 아들로 태어나 목수들을 따라 사밧티에 와서 부처님께 출가한 것이었습니다. 그의 가정 환경과 신분을 더 잘 알기 위해 비구들이 그의 고향 마을까지 가서 사실을 알아보았습니다. 알고 보니 그의 신분은 천한 평민에 불과했습니다. 그런데 출가한 후에는 이 사람 저 사람을 비판하고 험담하기만 했습니다. 이에 비구들이 부처님께 아뢰었고, 부처님께서 말씀하셨습니다. "티사가 불평하고 허풍을 떠는 것은 이번이 처음이 아니다. 과거 생에서도 그렇게 허풍을 떨었다." 부처님께서 계속 말씀하셨습니다. "비구들이여, 공양물이 너무 적다거나 너무 많다거나 맛있거나 맛없다거나, 나에게 주지 않고 다른 사람에게 공양한다고 불평하는 사람은 결코 과위를 증득하지 못한다." (이상 이야기 요약) 일반적으로 인간의 이기심과 질투는 남이 자신보다 나은 것을 원하지 않습니다. 남이 자신보다 뛰어난 점이 있으면 곧 시기하고 질투합니다. 질투는 지위, 권력, 용모, 의복, 부귀, 학력, 일 등 모든 면에서 나타납니다. 남이 자신보다 나으면 시기하고, 자신보다 못하면 업신여깁니다. 이것은 인간의 교활하고 악독한 이기심입니다. 위 이야기에서 싸마네라 티사는 사람들이 비구들에게 여러 가지 음식을 공양하는 것을 보고 시기하고 불평하며 험담했습니다. 그는 자신을 돌아보지 않았습니다. 왜 사람들은 자신에게 공양하지 않는가? 자신은 공양받을 만한 덕이 있는가? 계율과 덕에 있어서 비구들과 같겠는가? 자신을 돌아보지 않았기에 시주들에게 좋지 않은 생각을 품었습니다. 또한 그는 허풍을 떠는 병도 있었습니다. 부처님께서는 이 두 가지 모두 나쁜 버릇이라고 하셨습니다. 자신을 존중하고 진실하게 수행하는 사람은 시기하거나 남의 잘못을 험담하는 태도를 가져서는 안 됩니다. 수행자는 수희(隨喜)하는 마음을 길러야 합니다. 수희심은 보살의 훌륭한 마음가짐으로, 우리가 힘써 닦아야 할 것입니다. 남이 선한 일을 하거나 자신보다 뛰어난 점이 있으면 칭찬하고 배워서 그대로 행해야 합니다. 절대 시기하는 마음을 내서는 안 됩니다. 시기하는 마음을 내는 순간, 먼저 자기 자신을 해치는 것입니다. 마음이 번뇌하고 불안해지기 때문입니다. 부처님께서는 다른 사람의 선행에 수희하는 사람은 그 사람과 동등한 공덕을 얻는다고 가르치셨습니다. 동등하다는 것은 둘 다 이기심을 버렸기 때문입니다. 둘 다 남을 사랑하는 좋은 마음을 가졌기 때문입니다. 물질적 보시의 양이 아니라 두 사람의 너그럽고 집착 없는 마음이 동등한 것입니다. 수희하는 사람은 시기하는 마음이 없습니다. 즉 악한 이기심을 버린 것입니다. 재물을 보시하는 사람도 탐욕스럽고 이기적인 악한 마음을 버립니다. 부처님께서는 공덕이 동등하다고 하신 것은 바로 그 점입니다. 즉 두 사람 모두 악한 성품을 버렸다는 것입니다.