심층 주해

이 두 법구는 기원정사에서 설해졌으며, 사리뿟따 존자와 함께 지내던 쿨라사리(Culla Sāri)에 관한 이야기입니다. "어느 날 그 비구가 병자 간호를 하다가 영양가 있는 음식을 받았습니다. 길을 가다가 탁발 중인 한 존자를 만나 초대했습니다. '존자시여, 제가 병자에게 공양받은 상등 음식이 있습니다. 쉽게 얻을 수 없는 것이니, 존자께서 드십시오. 다음 번에 제가 또 받게 되면 존자께 가져가겠습니다.' 그 존자는 듣고도 그냥 가 버리며 아무 대답도 하지 않았습니다. 비구들이 그 이야기를 부처님께 아뢰었습니다. 부처님께서 말씀하셨습니다. '비구들이여, 부끄러움을 모르고 뻔뻔하며 무례한 사람은 편안하게 살아간다. 반면에 정직하고 작은 허물도 두려워하는 사람은 조심스럽게 살아간다.' 이에 부처님께서 이 법구를 설하셨습니다." (법구경 이야기집 제3권, 원조, 61쪽 인용) 자유분방하게 제멋대로 행동하고, 조금도 부끄러워하지 않으며, 자존심이나 예의를 모르거나 자만하고 교만하며 남을 업신여기고 악법대로 사는 것을 부처님께서는 매우 쉽게 사는 것이라고 하셨습니다. 그것은 까마귀나 솔개 같은 거친 생활 방식입니다. 그런 생활 방식은 몸과 마음을 구속하는 것이 없기 때문입니다. 제멋대로 위세를 부리고 날뛰고 싶은 대로 할 수 있습니다. 그것은 죄악의 깊은 구렁텅이로 빠져드는 타락한 생활 방식입니다. 반대로, 겸손하고 양보하며 자신을 낮추고, 청정하게 살며, 온갖 욕망의 오염을 멀리하고, 선법(善法)을 실천하며, 항상 계율로 자신을 제어하고 방일하지 않으며, 지혜의 인도를 받아 사는 사람은 참으로 어렵습니다. 이와 같이 어렵고 쉬움은 결국 우리 마음에 달려 있습니다. 만약 우리가 매 순간의 생각, 말, 행동에 의식을 가지고 작은 허물까지 조심한다면, 분명히 평안하고 행복한 삶을 보장받을 것입니다. 영양가 있는 음식을 받았을 때, 자신이 맛있게 먹기보다는 그 비구는 그 상등 음식을 다른 비구에게 공양했습니다. 그런데 그 비구는 아무 대꾸 없이 조용히 가 버렸습니다. 부처님께서는 그 행동을 무례하고 부끄러움을 모르는 것이라고 하셨습니다. 받든 받지 않든, 최소한 예의 바르고 정중한 말투나 몸짓으로 태도를 표시해야 상대방이 알 수 있습니다. 그것이 자존심과 예의를 갖춘 사람입니다. 그런데 그냥 조용히 가 버리는 것은 자신에게 호의를 베푼 사람에게 불경하고 무례하며 경멸하는 태도입니다. 세상살이의 관점에서 보면 이런 행동은 아무도 받아들일 수 없습니다. 불교 안에서도 이것은 예의와 겸손이 부족한 사람이며, 조금의 위의(威儀)나 도덕도 없음을 보여줍니다.