심층 주해

슬픔은 깨달음을 얻은 존재를 제외하고는 누구도 피할 수 없는 심리적 상태입니다. 슬픔의 원인은 매우 다양합니다. 때로는 이유도 모른 채 슬퍼지기도 합니다. 비탄은 세상에서 흔히 겪는 번뇌입니다. 어떤 슬픔은 일이 뜻대로 되지 않을 때 외부적 요인에 의해 발생합니다. 극심한 슬픔은 하룻밤 사이에 머리를 하얗게 샌다고도 합니다. 슬픔은 조용히 우리를 파괴하는 위험한 독소입니다. 어떤 사람들은 과도한 슬픔으로 인해 불치병에 걸리기도 합니다. 끊임없는 슬픔의 짐을 짊어진 삶은 척박한 황무지와 같습니다! 만약 우리가 걱정의 짐을 던져버리는 법을 배운다면, 삶은 믿을 수 없을 만큼 즐겁고 아름다워질 것입니다. 불안을 내려놓을 때 평정심의 꽃과 열매가 피어납니다. 우리가 자주 슬픔을 느끼는 이유는 자아(에고)를 너무 중요하게 여기기 때문입니다. 자아를 부풀릴수록 자만심은 높아집니다. 거대한 자만심을 품은 사람이 어떻게 기쁨에 찬 삶을 살 수 있겠습니까? 어떤 사람들은 현재 상황에 불만을 품고 행복을 바라며 다른 곳을 찾습니다. 그러나 그곳에 도착해서도 여전히 만족하지 못합니다. 그들은 항상 남의 떡이 더 커 보인다고 믿으며 끊임없이 불평합니다. 왜 이렇게 마음이 불안정한 것일까요? 단순히 그들의 마음이 슬픔으로 무겁고, 깊이 뿌리박힌 집착의 심리적 매듭으로 가득 차 있기 때문입니다. 그렇기에 그들은 마음을 열지 못하고 지나치게 복잡하고 집착하며 모든 대인관계에서 불만을 느낍니다. 사람들은 그들을 까다롭다고 부를 수 있지만, '성격'이라는 것은 습관적인 조건화에 의해 형성된 환상에 불과합니다. 기쁨과 슬픔은 끝없이 순환하는 조작된 심리 상태입니다. 그러나 그것들은 환상이기 때문에, 우리는 그것들을 변화시키거나 작용을 멈추게 할 힘을 가지고 있습니다. 이를 효과적으로 수행하려면 지혜가 필요합니다. 알아차림(마인드풀니스)의 횃불을 밝혀 이 감정들을 직접 비추면 감정들은 녹아내립니다. 이는 우리의 고유한 권리이지만, 이를 되찾는 방법을 아는 사람은 거의 없습니다. 그러므로 슬픔이나 기쁨의 책임은 환경에 있는 것이 아니라 자신의 마음 상태에 있습니다. '사람이 슬프면 어떤 풍경도 결코 즐겁지 않다'는 깊은 의미의 속담처럼, 슬픈 마음을 안고 있으면 아무리 성대한 연회에 있어도 기쁨을 찾을 수 없습니다! 17번째 게송은 악을 행한 자의 상태를 명확히 보여줍니다. 악을 저지른 후에는 어디서도 기쁨을 찾을 수 없습니다. 살인자가 법망을 피한다 하더라도 범죄 이전의 평온을 찾을 수는 없습니다. 천국으로 도망친다 해도 결코 행복해질 수 없습니다. 그러므로 기쁨을 찾으려면 단순히 악을 멀리하기만 하면 됩니다. 진정한 기쁨은 이미 우리 안에 있습니다. 18번째 게송은 이와 정반대의 상황을 제시합니다. 선행을 닦는 사람은 즐거운 삶을 보장받으며 자신과 타인 안에서 기뻐합니다. 어딜 가든 기쁨이 마음을 채웁니다. 어떤 상황에서든 선을 행하려 노력한다면 마음은 불안과 슬픔에서 해방될 것입니다. 선을 행하는 사람만이 이 깊은 평화를 진정으로 느낍니다. 기쁨과 슬픔은 우리 자신의 마음 밖에는 존재하지 않으며, 우리가 그 모든 것을 만들어냅니다. 기쁨에 찬 삶은 곧 거룩한 삶입니다. 반대로, 비참하고 끊임없는 우울함 속에서 사는 것은 생지옥이지만, 업의 빚을 갚지 않은 상태에서 죽음은 쉬운 도피처가 되지 못합니다. 끔찍한 범죄를 저지른 자들은 이 세상에 살면서도 지옥에 사는 것과 같다고 합니다. 그러므로 모든 사람은 지속적으로 선업을 닦음으로써 자신을 위해 조화롭고 즐거운 삶을 창조해야 하며, 이생뿐만 아니라 다가올 다음 생의 평안도 확실히 해야 합니다.