詳細解説

仏陀は解脱した修行者の姿を提示しています。心が浄化されると、すべての苦悩や迷いから解放されます。浄化とは絶対的な清浄さを意味し、執着や混乱という「泥」がない状態です。沈殿物が落ち着くと水が澄むように、迷いが落ち着くと心が澄みます。「沈殿物を落ち着かせる」方法を理解することは、修行の方法を知ることです。澄んだ水がどのようなものかは誰でも知っていますが、実際にそれを澄ませることは全く別の問題です。純粋な心がきれいな心であることは誰もが知っていますが、それを達成するのは困難です。この偈で、仏陀は心を浄化する方法を提供しています。それは「功徳と罪（普通の善と悪のカルマ）の両方を超越する」ことです。これはどういう意味でしょうか。私たちはしばしば、善悪、有無、正邪といった二元的な思考に囚われて生きています。この二元性が愛憎や喜怒哀楽といった煩悩を生み出し、それがカルマを生み出し、輪廻を続ける根本原因となります。対照的に、阿羅漢は世俗的な善業と悪業の両方を超越しています。彼らはもはや新しいカルマを作りません。完全な悟りに留まりながらも、執着することなく自然に利他的な行為を行います。したがって、もはや二元性に囚われていない人は、目覚めた、解脱した人です。この状態に達したなら、もはや何を恐れることがあるでしょうか。それゆえ、仏陀は「目覚めた者には何の恐れもない」と言われるのです。