詳細解説

上記の四つの法句は、ブッダが祇園精舎で説いたもので、黄金の魚カピラマッチャの物語に関わります。昔、カッサパ仏の時代、貴族の家庭に生まれた二人の兄弟が出家しました。兄ソーダナは瞑想に専念し阿羅漢となりましたが、弟カピラは学問にのみ専念し、三蔵を学びました。瞑想を怠り、学識に傲慢になり、徳のある僧を軽蔑し、派閥を作って兄の忠告を無視したため、最終的に阿鼻地獄に堕ちました。

同時期に、法律から逃れるため森に隠れた500人の山賊が、隠者のもとを訪れました。隠者は「真の安全な拠り所は徳にある」と教え、五戒を守れるか尋ねました。彼らは同意し、生命の危険にさらされても破らないと誓いました。やがて村人に発見され殺されましたが、戒を守ったため天界に生まれ変わり、多くの世を経て天上の功徳を享受しました。功徳が尽きると、彼らは釈迦仏在世の時代に同日に人間界に再生しました。しかし、カピラは地獄の報いの後、アチラヴァティ川で黄金の魚として生まれました。体は黄金色でも、息は非常に臭かった。村人は魚を捕え王に献上し、王はブッダに尋ねました。ブッダはカッサパ仏の時代のカピラの前生を語り、僧を侮辱したものの、経典の読誦や教え、仏の称讃により魚の体が黄金色になったと説明しました。母と妹も罪により地獄に堕ち、兄ソーダナだけが瞑想により解脱しました。聞衆は深く感動しました。

ブッダは、正見に住み清浄な行を行うことは、あらゆる宝より貴重であると説きました。渇愛（タンハー）は執着と欲望で苦を生みます。三種類あり、感官的欲望、存在への渇愛、永遠の享楽への渇愛です。渇愛は生死の根本であり、縁起では渇愛と執着が苦の原因です。輪廻を断つには、渇愛を絶つ必要があります。解脱を目指す修行者は、すべての渇愛を断たねばなりません。小さな道は有害な欲望のみを取り除き、善き欲望を保つことで徳を育み他者に利益をもたらします。制御されない感官的欲望は、草が制御なく繁茂するように、また果実を求めて猿が木から木へ跳ぶように心を乱します。法句335は、渇愛に縛られると、悲しみは雨上がりの草のように増え続けると教えます。欲望は思考から生じ、思考がなければ渇愛は存在しません。人の心は常に欲望に動かされ、魅力的な対象に出会うと心は絡め取られます。一度欲望が生じれば、その対象に縛られ苦しみを生じます。その苦しみから逃れるには、渇愛の種を速やかに変換する必要があります。これにより真の平安と幸福が得られます。