まだ善い報いが熟しないあいだは、善人でもわざわいに遭うことがある。しかし善の果報が熟したときは、善人は幸福(サイワイ)に遭う。
善が熟さない限り、善をなす者にも悪いことが起こるかもしれない。しかし善が熟したとき、善をなす者は自らの善行(の喜ばしい結果)を見るのである。

詳細解説

この詩は、善人が絶えず不幸に直面したとき、特に悪人が繁栄しているのを見たときに落胆し、カルマに対する信仰を失うという共通の疑念に対処しています。この幻滅は、カルマが過去、現在、未来の三世にわたってどのように作用するかについての誤解から生じます。カルマは単純で即時的な取引ではなく、熟すための適切な条件と時間を必要とします。たとえば、昨年唐辛子の種を植えたなら、今庭に水をやっているからといって、今年甘い果実を収穫することは期待できません。もし人が今善を行っているのに苦しんでいるなら、それは過去の不善の行動が熟した結果を経験しているのです。今日培っている善はまだ成熟していませんが、将来必ず成熟します。逆に、今日繁栄している悪人は、過去から蓄えられた善業を消費しているだけであり、それが尽きれば、現在の悪行が将来の破滅をもたらします。この複雑な時間軸を理解することで、心の平安がもたらされます。さらに、熱心な修行者が突然多くの困難に直面した場合、それは肯定的に捉えることができます。激しい精神的修行を通じて、古いカルマの借金を素早く返済するのに十分な「功徳の富」を蓄積したのだと。債務者が長年の借金をようやく清算して喜ぶように、修行者は過去の借金を清算していることを知り、平静な心で困難に立ち向かうことができるのです。

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