Commento approfondito

Questi due versi Dhammapada furono insegnati dal Buddha nel monastero di Jetavana, riguardanti il ​​Venerabile Sāriputta. Secondo la storia, un giorno, i devoti laici lodarono insieme le nobili virtù del Venerabile Sāriputta: anche quando veniva maltrattato o picchiato, non mostrava alcuna rabbia. Tra questi, un certo bramino di un'altra setta, sentendo ciò, si indignò e disse: "Se il tuo maestro non si arrabbia, lo farò arrabbiare, e poi vedrai". Il giorno successivo, mentre il Venerabile Sāriputta era in giro per l'elemosina, il bramino lo seguì e lo colpì forte sulla schiena. Il Venerabile continuò a camminare senza mostrare il minimo risentimento. Vedendo ciò, il bramino fu pieno di ammirazione per la nobile virtù del Venerabile e cadde ai suoi piedi, implorando perdono. Il Venerabile lo perdonò. Il Bramino invitò il Venerabile a casa sua per il pasto di mezzogiorno. L'atto di aggressione del bramino ha fatto arrabbiare gli altri. Si radunarono con le armi e si fermarono davanti alla casa del bramino. Dopo il pasto, il bramino uscì portando la ciotola del Venerabile. La folla gridava che il bramino avrebbe dovuto essere punito per aver osato offendere il Venerabile. Il Venerabile risolse pacificamente la questione e tutti si dispersero. Gli altri bhikkhu ne furono molto turbati. Si chiedevano perché il Venerabile si recasse a casa di qualcuno che lo aveva picchiato per ricevere l'elemosina. Quando questo raggiunse le orecchie del Buddha, disse: "Bhikkhu, non è che un bramino abbia colpito un bramino; piuttosto, un bramino ordinario ha colpito un bramino nobile. Perché chi ha raggiunto lo stadio del non ritorno (anagami) ha completamente abbandonato ogni rabbia." (Fine del riassunto della storia). La violenza e l'aggressione sono manifestazioni del seme dell'odio. Nella scienza moderna, gli esseri umani possono creare tutti i tipi di comodità materiali e macchine sofisticate, persino veicoli spaziali in grado di lasciare la Terra per esplorare altri pianeti. Ma sfortunatamente non possono controllare l’esplosione di una rabbia violenta. Il seme della "rabbia", sebbene molto piccolo, solo un "pensiero", ha un potere distruttivo terrificante. Su piccola scala, porta all'omicidio tra individui. Su larga scala, porta a una guerra tra nazioni, che potenzialmente si diffonde in tutto il mondo. Questa è la brutale conseguenza delle guerre sanguinose che si sono verificate ovunque. Nello specifico, le due guerre mondiali hanno ucciso innumerevoli vite umane. Il famoso profeta Vanga predisse che nel 2010 sarebbe scoppiata la terza guerra mondiale. Citiamo l'inizio di una notizia pubblicata online il 14 aprile 2009: "L'umanità sta affrontando un'altra catastrofe quando il profeta di fama mondiale Baba Vanga prevede che scoppierà la Terza Guerra Mondiale nel 2010? Se prima pochi prestavano attenzione, ora, nel contesto della recessione economica, tutti comprendono che una guerra mondiale potrebbe stabilire in modo completo e radicale un nuovo ordine mondiale. Quindi la previsione di Vanga si avvererà?" Se questa previsione diventasse realtà, sarebbe un grande disastro per tutta l'umanità. Per neutralizzare questa previsione, l’unico modo per ciascuno di noi è frenare la propria avidità e il proprio odio. Solo allora l’umanità potrà sperare di sfuggire alla calamità del fuoco, del fumo e delle armi. Rimanere pazienti di fronte alla violenza abusiva non è un compito facile. Solo coloro che possiedono un profondo potere spirituale hanno la capacità di estinguere l’odio. La storia di cui sopra è una prova concreta di tale paziente resistenza. Il venerabile Sāriputta, picchiato da un bramino, rimase calmo senza alcun segno di rabbia. Nel frattempo, gli spettatori si sono arrabbiati per lui. Questa è una psicologia umana molto comune di schierarsi. Quando le persone vedono un’ingiustizia, spesso intervengono per intervenire. Sono persone che vivono d'istinto, senza ritegno. Al contrario, coloro che praticano spiritualmente sono diversi. Senza il potere della coltivazione per purificare le contaminazioni, come si potrebbe resistere così facilmente? Essere maltrattati, aggrediti, picchiati, eppure sopportare senza ritorsioni: questo è veramente il "coraggio dei nobili". Solo sopportando ciò che è difficile da sopportare si può misurare la propria pratica spirituale. Tutto il resto è solo un vuoto vanto per compiacere la propria bocca.