Commento approfondito

Questi due versi furono insegnati dal Buddha nel Monastero Jetavana e riguardano il Venerabile Lakuntaka Bhaddiya. Secondo la storia, una volta il Beato si trovava a Jetavana quando un certo numero di monaci vennero a fargli visita. Dopo aver reso omaggio, si sono presi rispettosamente da parte i loro posti. In quel momento passò nelle vicinanze il Venerabile Lakuntaka Bhaddiya. Il Buddha, percependo la mente precisa dei monaci, guardò Lakuntaka e disse all'assemblea: 'Guardate lì! Quel monaco ha ucciso padre e madre e si è liberato dalla sofferenza.' I monaci rimasero stupiti e chiesero: "Bhante, cosa intendi?" Il Buddha poi spiegò il significato attraverso questi due versi. Dopo aver ascoltato, i monaci ottennero lo stato di arahant. L'insegnamento fondamentale di questi versi è che coloro che cercano la liberazione devono eliminare l'ignoranza e la brama, poiché queste sono le forze che spingono gli esseri a creare karma e a sottoporsi alla rinascita nel ciclo della sofferenza. Il Buddha insegnò anche a "distruggere i due lignaggi bramini", intendendo superare due visioni estremamente sbagliate: l'"eternalismo" che presuppone un'anima immortale, e l'"annichilazionismo" che afferma la completa estinzione dopo la morte. "Distruggere il regno" si riferisce alla rottura dell'attaccamento alle dodici basi dei sensi: le sei facoltà (occhio, orecchio, naso, lingua, corpo, mente) e i sei oggetti dei sensi (forma, suono, olfatto, gusto, tatto, fenomeni). 'Soggetti' indica i piaceri mondani. 'Rivolgersi al Bramino senza dolore' indica lo stato di arahant. 'Distruggere la tigre del dubbio' significa eliminare il quinto dei cinque ostacoli mentali – il dubbio – insieme a brama, avversione, indolenza e torpore, irrequietezza e rimorso, che ostacolano la pratica della meditazione. In particolare, il dubbio ostacola la fiducia nella realizzazione della verità. Sebbene la storia possa sembrare semplice, la pratica reale è estremamente impegnativa. Quando il Buddha indicò Lakuntaka come colui che aveva ucciso padre e madre, i monaci inizialmente rimasero scioccati, poiché tali atti sono considerati la più grave delle offese. Tuttavia, dopo aver ascoltato l'insegnamento completo in questi versi, le loro menti divennero chiare, ogni dubbio fu dissipato e ottennero immediatamente lo stato di arahant.