Non accontentarti di attenerti alle regole e ai regolamenti né di ottenere una vasta erudizione. Non sentirti soddisfatto perché raggiungi l’assorbimento meditativo, né perché dimori in beata solitudine. Dovresti essere contento solo quando arrivi al completo sradicamento di ogni forma di ignoranza e inganno.
Non con regole e osservanze, nemmeno con molto apprendimento, né con il guadagno di assorbimento, né con una vita di isolamento, né pensando: “Godo la beatitudine della rinuncia, che non è sperimentata dai mondani” dovreste voi, o monaci, riposare contenti, fino a quando non sarà raggiunta la totale distruzione dei cancri (stato di Arahat).

Commento approfondito

Questi due versi furono insegnati dal Buddha nel Monastero di Jetavana, in relazione ad alcuni monaci virtuosi. Diversi monaci di perfetta virtù pensarono tra sé: "Possediamo piena virtù, pratichiamo il puro insegnamento, abbiamo un ampio sapere, viviamo in isolamento, abbiamo sviluppato poteri psichici attraverso la meditazione. Pertanto, raggiungere lo stato di arahant non è difficile per noi; possiamo diventare arahant ogni volta che lo desideriamo." Allo stesso modo, anche coloro che avevano raggiunto lo stadio del non-ritorno pensavano: "Per noi, raggiungere lo stato di arahant non è difficile". Un giorno andarono dal Buddha, resero omaggio e si sedettero da una parte. Il Buddha chiese: "Monaci, avete completato il vostro compito?" Risposero: "Signore, abbiamo raggiunto questi e tali stadi di santità; ogni volta che lo desideriamo raggiungeremo lo stato di arahant. Pensando così, rimaniamo contenti dove siamo". Sentendo ciò, il Buddha insegnò: "Monaci, non è giusto che un monaco si riposi contento semplicemente perché ha osservato perfettamente i precetti, o perché ha raggiunto il terzo stadio di santità, pensando: 'Rimangono solo poche contaminazioni nella mia vita presente.' Al contrario, finché le corruzioni non vengono completamente sradicate, non si ha il diritto di affermare di aver veramente raggiunto il traguardo." In quell'occasione il Buddha pronunciò questi due versi. (Estratto dalla raccolta di storie di Dhammapada

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