Catatan Mendalam

Sang Buddha menunjukkan kepada kita bahwa hukum karma sangatlah adil. Kita menuai apa yang kita tabur. Tidak ada orang yang bisa makan untuk orang lain agar mereka kenyang. Hubungan sebab-akibat sangat jelas. Jika kita menginginkan hasil yang mulia dan bahagia, tidak ada orang lain yang dapat menciptakannya untuk kita, bahkan kerabat terdekat kita seperti orang tua atau kakek-nenek. Orang tua kita memberi kita tubuh fisik kita, tetapi kebajikan dan kedamaian yang kita capai harus diciptakan oleh diri kita sendiri. Mengandalkan orang lain sepenuhnya hanyalah sebuah ilusi. Di dunia ini, tidak ada orang yang mencapai keinginan mereka dengan duduk diam. Menunggu hal-hal terjadi adalah sikap orang yang malas dan bergantung. Seorang siswa yang menolak untuk belajar keras tidak bisa berharap untuk lulus ujian mereka. Memang benar bahwa dalam karma, selain penyebab utama, kondisi pendukung yang baik diperlukan untuk hasil yang sukses. Bagi siswa, kerja keras mereka adalah penyebab utama, sementara orang tua, guru, dan sekolah mereka adalah kondisi pendukung. Kondisi pendukung yang baik membantu penyebab utama berkembang. Sebaliknya, bahkan dengan penyebab utama yang baik, tanpa kondisi pendukung yang baik, ia tidak dapat berkembang dengan baik. Bagi seorang praktisi, meskipun setiap orang memiliki penyebab utama Sifat Buddha, tanpa kondisi pendukung yang baik, ia tidak dapat bermanifestasi sepenuhnya. Sang Buddha, orang tua, guru, dan kitab suci semuanya adalah kondisi pendukung yang baik. Namun, bahkan dengan semua ini, jika kita tidak mengerahkan diri dalam latihan, kita tidak dapat mencapai hasil yang baik. Oleh karena itu, Sang Buddha mengajarkan: 'Bukan ibu, ayah, atau kerabat lainnya yang dapat melakukan kebaikan yang lebih besar bagi seseorang daripada pikirannya sendiri yang terarah dengan baik.' 'Pikiran yang terarah dengan baik' mengacu pada mendedikasikan pikiran pada sepuluh perbuatan baik: kedermawanan, disiplin moral, meditasi, penghormatan, pelayanan, pelimpahan jasa, bersukacita atas jasa orang lain, mendengarkan Dharma, mengajarkan Dharma, dan pandangan benar. Sepuluh perbuatan baik ini adalah perahu yang membawa kita ke pantai kedamaian dan pembebasan.