Catatan Mendalam

Ayat Dhammapada ini diajarkan Buddha di Puncak Gunung Vulture, berkaitan dengan Bhikkhuni Kisa Gotami. "Pada sore hari, Sakra, raja para dewa, bersama banyak dewa, mengelilingi Buddha untuk mendengarkan Dhamma. Mereka duduk dengan hormat di satu sisi, mendengarkan ajaran lembut Sang Bhagavā. Saat itu, Bhikkhuni Kisa Gotami berpikir: 'Aku akan pergi menghormati Sang Bhagavā.' Ia terbang di udara menuju tempat Buddha, tetapi melihat Sakra, ia berbalik. Sakra melihat ini dan bertanya kepada Buddha: 'Yang Mulia, siapa yang baru saja datang lalu pergi begitu melihat Tuanku?' Buddha menjawab: 'Baginda, itu adalah murid-Ku, Bhikkhuni Kisa Gotami, yang utama dalam praktik pertapaan (dhutanga).' (Kutipan dari Kisah Dhammapada Jilid III, hal. 343). Pada masa Buddha, praktik pertapaan sangat umum. Buddha sendiri telah menjalani enam tahun pertapaan ekstrem. Saat itu, orang percaya bahwa tanpa menahan kesulitan seperti itu, seseorang tidak dapat mencapai buah spiritual yang diinginkan. Karena itu, semua petapa atau brahmin akan pergi ke hutan dalam untuk berlatih tapa. Ini disebut praktik dhutanga. 'Dhuta' adalah bahasa Sanskerta yang berarti 'terguncang' atau 'dimurnikan.' Praktisi dhutanga menjalankan tiga belas (atau dua belas) praktik berikut: 1. Tinggal di hutan terpencil jauh dari keramaian. 2. Pergi menerima dana makanan secara teratur. 3. Pergi menerima dana makanan secara berurutan tanpa diskriminasi. 4. Makan hanya sekali sehari. 5. Makan secukupnya, hanya apa yang muat di mangkuk. 6. Tidak minum jus buah setelah tengah hari. 7. Mengenakan jubah dari kain perca bekas. 8. Hanya memiliki tiga jubah. 9. Tinggal di pemakaman. 10. Tinggal di bawah pohon. 11. Duduk di tempat terbuka. 12. Selalu duduk, tidak pernah berbaring. Dalam syair di atas, Buddha mengatakan bahwa seseorang yang menjalankan tapa – mengenakan jubah kain perca (kain bekas yang dikumpulkan dari tempat pembakaran mayat, dicuci dan dijahit menjadi jubah), kurus hingga urat-urat terlihat, dan bermeditasi di hutan dalam – orang itulah yang disebut brahmana sejati. Dalam kisah tersebut, menjawab pertanyaan Sakra, Buddha mengidentifikasi Bhikkhuni Kisa Gotami, yang juga dikenal sebagai Mahapajapati Gotami, ibu angkat Buddha. Setelah Ratu Mahamaya wafat, ia menggantikan kakaknya untuk membesarkan Buddha. Ia memohon izin kepada Buddha untuk ditahbiskan beberapa kali, tetapi Buddha tidak mengizinkan. Sedih, ia menangis dan meminta Ananda untuk menjadi perantara. Akhirnya, Buddha mengabulkan permohonannya. Setelah ditahbiskan sebagai bhikkhuni, ia menjadi pemimpin komunitas para biksuni. Buddha menyatakannya sebagai yang utama di antara para biksuni dalam praktik dhutanga. Di antara para bhikkhu, Yang Mulia Mahakassapa adalah yang utama dalam praktik dhutanga."