Catatan Mendalam

Ayat Dhammapada ini diajarkan Buddha di Vihara Jetavana, berkaitan dengan Yang Mulia Sāriputta. Menurut kisah, Yang Mulia Sāriputta mencapai pintu arus (Sotapanna) setelah mendengar syair pertama yang diajarkan oleh gurunya, Yang Mulia Assaji. Sejak itu, Yang Mulia Sāriputta selalu mengarahkan hati dengan hormat dan bersujud kepada Guru Assaji. Bhikkhu lain, melihat ini, berkata: "Yang Mulia Sāriputta mengikuti jalan yang salah, setiap hari bersujud ke empat penjuru." Kemudian mereka memberi tahu Buddha, dan Buddha bertanya kepada Sāriputta apakah demikian. Yang Mulia Sāriputta menjawab: "Baik terjadi maupun tidak, tentu Sang Bhagavā memahami saya." Maka Buddha berkata kepada para bhikkhu: "Sāriputta tidak menghormati penjuru mata angin. Itu semata-mata karena ia menghormati Yang Mulia Assaji, orang pertama dari siapa Sāriputta mendengar Dhamma, maka ia berbuat demikian. Seorang petapa menghormati guru Dhamma sebagaimana seorang brahmana menghormati api suci." (Akhir ringkasan cerita). Penekanan utama ayat ini adalah pada penghormatan terhadap Dhamma. Ajaran Buddha bertujuan membawa manusia menuju pencerahan dan kebebasan sejati – artinya tidak lagi harus menderita terombang-ambing dalam kelahiran dan kematian. Meskipun Buddha mengajar sesuai dengan kemampuan pendengar, pada akhirnya tujuan utamanya hanyalah itu. Dengan ajaran yang begitu mendalam dan halus, jika kita bersikap acuh tak acuh atau tidak hormat saat mendengarkan, kita menimbulkan kesalahan besar. Hanya dengan menghormati Dhamma kita akan berusaha mendengarkan dengan sungguh-sungguh. Di sini, Buddha membandingkan dua hal penting: "penghormatan dalam mendengarkan Dhamma seperti penghormatan brahmana dalam memuja dewa api." Pemujaan api adalah hal yang paling penting dalam agama Brahmana. Demikian pula, untuk menangkap makna esensial dari ceramah Dhamma, kita harus mendengarkan dengan perhatian penuh dan ketulusan. Hanya dengan demikian pendengaran kita tidak akan sia-sia. Dalam kisah di atas, rasa hormat Yang Mulia Sāriputta terhadap Dhamma dan terhadap guru yang mengajarkannya menimbulkan kesalahpahaman dan ketidakpuasan di antara komunitas. Setiap kali Sāriputta mengenang rasa terima kasih yang mendalam kepada Guru Assaji yang melantunkan syair yang membawanya pada pencerahan dan pencapaian pintu arus, ia mengarahkan hatinya kepada guru tersebut untuk bersujud. Itu adalah ekspresi rasa terima kasih kepada guru pertama yang membawanya ke jalan pembebasan. Namun orang lain, tidak memahami kualitas mulia dari rasa terima kasih ini, bereaksi dengan ejekan dan cemoohan. Jika direnungkan, ini terjadi di setiap zaman. Kurangnya pemahaman dengan mudah menyebabkan kesalahpahaman, yang pada gilirannya menyebabkan luka dan ketidakharmonisan di antara sesama praktisi. Semoga semua orang memperhatikan ajaran Buddha dalam syair ini dan kisah penyertanya, untuk menghindari kesalahpahaman yang tidak diinginkan.