Catatan Mendalam

Ayat Dhammapada ini diajarkan Buddha di Vihara Jetavana, berkaitan dengan Sesepuh Santakaya. Menurut kisah, Yang Mulia Santakaya sangat berhati-hati dalam menjaga perilakunya. Setiap gerak-gerik, tindakan, dan ucapannya lembut, sopan, dan santun. Dikatakan bahwa ia lahir dari rahim seekor singa. Singa, setelah mendapatkan mangsa, akan masuk ke gua yang penuh permata dan berbaring di atas lapisan bubuk emas yang dicampur dengan orpiment selama tujuh hari. Pada hari ketujuh, saat bangun, mereka memeriksa tempat itu. Jika melihat ada gangguan pada bubuk akibat ekor, telinga, atau keempat kakinya, mereka berpikir, 'Ini tidak layak bagi garis keturunanku,' dan akan berpuasa tujuh hari lagi, menjaga diri lebih hati-hati. Hanya ketika tidak ada debu yang teraduk, mereka berkata, 'Sekarang ini layak bagi garis keturunanku,' lalu meninggalkan sarang, menguap, meregangkan badan, melihat sekeliling, mengaum tiga kali, dan pergi berburu. Lahir dari rahim singa seperti itu, sesepuh selalu tenang. Perawakannya yang bermartabat mengesankan bhikkhu lain, yang berkata kepada Buddha: 'Yang Mulia, kami belum pernah melihat petapa seperti Yang Mulia Santakaya. Saat berjalan, ia tidak pernah mengayunkan anggota badan, tidak pernah menguap atau melambai-lambaikan tangan.' Buddha bersabda: 'Para bhikkhu, seorang petapa harus seperti Sesepuh Santakaya—damai dalam berjalan, berdiri, berbicara, dan berpikir.' Kemudian Buddha mengucapkan syair ini. (Kutipan dari Kisah Dhammapada Jilid III, hal. 291). Meskipun perilaku adalah bentuk lahiriah, ia memiliki peran besar dalam bertindak dan memberi manfaat kepada orang lain. Bagi monastik, menjaga perilaku yang tepat dan tindakan halus adalah hal yang sangat penting. Seorang bhikkhu baru ditahbiskan diajari secara menyeluruh empat postur: berjalan, berdiri, berbaring, dan duduk. Tindakan, gerak-gerik, dan ucapan yang kasar dan kaku menunjukkan kurangnya perilaku yang layak. Kebajikan seorang monastik sangat mulia. Buddha dan para leluhur tidak hanya mengajar dengan kata-kata tetapi juga dengan teladan—mewujudkan kebajikan melalui perilaku yang bermartabat. Untuk mencapai kebajikan bermartabat seperti itu, praktisi harus menjunjung aturan. Dengan menjunjung aturan, tiga tindakan tubuh, ucapan, dan pikiran menjadi murni. Ketika pikiran tenang, semua keinginan dan kesenangan duniawi lenyap. Itulah melampaui kondisi duniawi dan hidup dalam kedamaian, ketenangan, dan kebebasan. Karena itu Buddha bersabda, 'Aku menyebut mereka yang tenteram'—nama lain untuk Nibbana.