Catatan Mendalam

Bagi seorang praktisi yang masih merupakan orang biasa (belum mencapai tingkat Arahat), tidak ada seorang pun yang dapat sepenuhnya mempercayai pikirannya sendiri. Mengapa? Karena itu adalah pikiran yang penuh ilusi, terus berubah dan gelisah. Ia mencengkeram objek-objek eksternal sepanjang hari, melompat seperti monyet dari pohon ke pohon atau berlari liar seperti kuda di ladang. Para sarjana Yogacara menyebutnya "pikiran monyet dan kemauan kuda." Para guru Zen membandingkannya dengan lembu liar, sangat sulit dijinakkan. Untuk menjinakkannya, seseorang harus terlebih dahulu mengenali wajahnya. Bagaimana Anda bisa menjinakkan apa yang tidak Anda ketahui? Zen menyebutnya "menggembalakan lembu." Untuk menggembalakannya, Anda harus tahu apa itu lembu dan seperti apa bentuknya. Lembu mewakili pikiran yang mengembara. Karena mereka mengembara, pikiran selalu gelisah dan tidak tenang, berubah secara tak terduga, membuatnya sulit dikendalikan. Oleh karena itu, dalam bait 33, Sang Buddha mengatakan pikiran orang biasa itu "mudah berubah dan tidak stabil, sangat sulit dijaga dan dikendalikan." Sebaliknya, orang bijak—mereka yang telah mencapai tingkat kebangkitan—menaklukkan pikiran mereka dan meluruskannya dengan mudah, "seperti pembuat panah yang meluruskan panah." Karena mereka telah sadar, pikiran-pikiran mengembara yang kasar telah hilang, dan mereka dengan mudah menguasai pikiran mereka. Tanpa pikiran mengembara yang mengganggu mereka, matahari kesadaran (mindfulness) mereka bersinar terus-menerus, menjaga pikiran mereka tetap lurus dan benar. Hanya dengan begitu mereka dapat benar-benar mempercayai pikiran mereka sendiri.