Catatan Mendalam

Ketiga ayat ini diajarkan oleh Buddha di Vihara Jetavana dan berkaitan dengan seorang bhikkhu yang sombong. Ceritanya, seorang bhikkhu secara tidak sengaja mematahkan sehelai rumput kusa. Merasa bersalah, ia mendatangi bhikkhu lain, menceritakan kejadian itu, dan bertanya, 'Venerable, apakah salah jika saya mematahkan rumput ini?' Bhikkhu itu menjawab, 'Jangan khawatir tentang konsekuensi mematahkan rumput. Cukup mengaku, dan dosa itu diampuni.' Kemudian dia mencabut seikat rumput dan membuangnya. Para bhikkhu melaporkan ini kepada Buddha. Buddha menegur bhikkhu sombong itu dengan keras dan membacakan tiga ayat ini. Dalam ayat 311, Buddha menggunakan rumput kusa, rumput harum, sebagai metafora untuk kesenangan duniawi dan keinginan materi. Sama seperti memegang rumput dengan salah bisa melukai tangan, mengikuti praktik salah membawa seorang bhikkhu ke neraka. Meski sudah berbhikkhu, jika keinginan belum terkendali dan meditasi belum matang, pikiran tetap gelisah dan terus mencari kesenangan sensual. Keterikatan pada kesenangan, meski menggoda, mengandung bahaya terselubung, seperti racun dalam rumput harum. Keterikatan bodoh pada kesenangan ini menyebabkan penderitaan, seperti mawar yang memiliki duri meski indah. Perbuatan salah adalah tidak baik dan bertentangan dengan kebenaran, menghasilkan kesakitan. Bhikkhu diharapkan mengikuti jalan yang benar menuju Nibbana. Ayat 312 mengidentifikasi tiga hambatan utama di jalan spiritual: kemalasan, kekotoran, dan keraguan. Kemalasan menghalangi praktik rajin; keterikatan pada keinginan menimbulkan kekotoran; keraguan mencegah pencerahan. Ayat 313 mendorong praktisi untuk berusaha sepenuhnya dalam meditasi dan kesadaran, belajar dari contoh bhikkhu yang tercerahkan di masa lalu yang mendedikasikan hidup mereka sepenuhnya untuk praktik. Buddha menegur bhikkhu sombong bukan hanya karena membuang rumput, tetapi untuk mengajarkan kasih sayang dan kerendahan hati. Bahkan untuk makhluk yang tampak kecil, menghormati kehidupan itu penting, dan kesombongan harus ditinggalkan.