Partout où ils vont, les hommes de bien sont ce qu’ils sont. Le désir des jouissances n’arrache point une parole aux gens vertueux. En possession du bonheur, ou bien en proie au malheur, les savants ne laissent voir ni orgueil, ni abattement.
Le bon renonce à l’attachement pour tout. Les vertueux ne bavardent pas avec une soif de plaisirs. Les sages ne montrent ni exaltation ni dépression lorsqu’ils sont touchés par le bonheur ou le chagrin.
Commentaire approfondi
Ce verset distingue les vertueux et les sages. Les vertueux renoncent complètement à l’attachement aux désirs du monde, comprenant que l’envie est la racine de la souffrance. Ceux qui recherchent constamment les plaisirs sensuels ne sont jamais vraiment satisfaits, même s’ils parvenaient à atteindre toutes les richesses du monde. Le vrai bonheur vient du contentement et de l’abandon des désirs excessifs. De plus, les sages ne se laissent pas influencer par les dualités de la vie, telles que l’exaltation et la dépression, ou le bonheur et le chagrin. Ils comprennent la nature éphémère et illusoire des fluctuations du monde. Au lieu de s’inquiéter constamment des gains et des pertes, ils vivent le moment présent avec une conscience consciente, restant paisibles et inébranlables face aux circonstances en constante évolution de la vie.
Ce verset du Dhammapada souligne la constance des personnes vertueuses et sages. Les hommes de bien sont inébranlables dans leur nature, renonçant à l'attachement aux désirs mondains, car ils comprennent que l'envie est la source de la souffrance.
Les sages, quant à eux, ne se laissent pas emporter par les hauts et les bas de la vie. Qu'ils rencontrent le bonheur ou le chagrin, ils maintiennent une équanimité, ne montrant ni orgueil ni abattement. Ils saisissent la nature éphémère des choses et vivent le moment présent avec pleine conscience, restant sereins face aux changements.
Comment cette idée de constance face aux dualités de la vie résonne-t-elle en vous ?
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