« Que les laïques, aussi bien que les religieux, ne s’occupent que de mes actes ! Qu’à moi seul ils obéissent relativement aux choses qu’ils ont à faire, et à celles qu’ils ont à éviter, quelles qu’elles soient ! » Ainsi parle le sot ; et ses désirs, comme son orgueil, croissent sans cesse.
"Que les laïcs et les moines pensent que c'est moi qui l'ai fait. Dans chaque œuvre, grande et petite, qu'ils me suivent" - telle est l'ambition du fou ; ainsi son désir et sa fierté augmentent.

Commentaire approfondi

Cet enseignement s'applique aussi bien aux moines qu'aux laïcs. Même si les moines se séparent des affaires du monde, ils restent profondément interconnectés avec tous les êtres à travers le principe d'origine dépendante ; toute action saine ou malsaine influence l’ensemble collectif. Par conséquent, la véritable carrière d’un moine n’est pas de construire de grands temples ou des structures physiques massives, mais de cultiver la « Sagesse ». Lorsque nous accomplissons des actes tout en restant attachés aux formes, notre ego prend le dessus, conduisant à la mentalité toxique du : « J'ai fait cela, et tout doit être fait selon mes ordres. » Lorsque les choses ne se passent pas selon nos souhaits, la colère et l’affliction surgissent immédiatement. Les esprits mondains sont intrinsèquement subjectifs, se considérant comme primordiaux et attendant une obéissance absolue de la part des autres. Cette inflation de pouvoir exalte l’ego, le rendant aussi inflexible qu’une montagne. Les imbéciles se piègent dans cette illusion, provoquant une escalade constante de leur cupidité et de leur arrogance. Ils s’accrochent à leurs réalisations jusqu’à leur dernier souffle, confondant les constructions temporaires avec les constructions éternelles, et roulant ainsi sans fin dans l’océan du chagrin.

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