Commentaire approfondi

Ce verset du Dhammapada a été enseigné par le Bouddha au monastère de Jetavana, concernant deux brahmanes. Ces deux brahmanes possédaient chacun un bœuf, l'un nommé Petit Rouge (Culla Rohita) et l'autre Grand Rouge (Maha Rohita). Un jour, les deux brahmanes se disputèrent, comparant leurs bœufs, chacun prétendant que le sien était le meilleur. Après une dispute acharnée, ils pensèrent tester la force de traction des animaux. Ils amenèrent leurs charrettes à bœufs jusqu'à la rive de la rivière Aciravati, les chargèrent lourdement de sable et de pierres et firent tirer les bœufs. Mais peu importe la façon dont ils les poussaient, les charrettes ne bougeaient pas et soudain toutes les cordes se brisaient. Certains bhikkhus qui se baignaient dans la rivière virent cela et le rapportèrent au Bouddha. Il enseigna : « Bhikkhus, ce sont des cordes externes qui peuvent être coupées. Mais un contemplatif doit couper les cordes intérieures de la colère et du désir. (Extrait des Histoires du Dhammapada, Vol. III). Vivant dans l’ignorance et la conscience karmique, les querelles pour gagner et perdre sont courantes dans le monde. Là où il y a contestation, il y a comparaison. De là naît l’inimitié, puis le meurtre et la destruction mutuelle. Le monde chaotique d’aujourd’hui est également dû à la compétitivité de l’humanité. Les gagnants deviennent des dirigeants, les perdants deviennent des parias – sur les champs de bataille et sur les marchés, il en a toujours été ainsi. Pour vaincre leurs adversaires, les gens utilisent sans hésitation tous les moyens astucieux et toutes les tactiques impitoyables. Même si ces moyens tuent d’innombrables vies humaines, ils ne bronchent pas. Comme la cruauté des humains est terrifiante ! Dans l’histoire ci-dessus, deux brahmanes se disputaient à propos de leurs bœufs. Même si cela est mineur, si l’on ne contrôle pas la colère, cela pourrait conduire à une effusion de sang. Qui peut prédire la nature de la colère humaine ? Une fois que le feu de la rage s’enflamme, il brûle tout. Une petite étincelle peut brûler une forêt entière. Voyant les cordes brisées, les bhikkhus en rendirent compte au Bouddha. Il a enseigné : « Un contemplatif doit couper les cordes intérieures de la colère et de l'envie. » Ce n’est qu’en coupant ces liens intérieurs que nous pourrons être libérés de toute souffrance. Quant aux cordes extérieures, même si des millions sont coupées, c'est insignifiant, car elles n'ont rien à voir avec l'éradication des souillures. Pourtant, dans ce monde, les gens accordent plus d’importance aux choses matérielles extérieures qu’aux souillures intérieures. C’est pourquoi le Bouddha a dit que les êtres continuent d’errer sans fin dans ce royaume de souffrance – c’est pourquoi.