Je ne dis point, moi, « un Brâhmana » celui qui est sorti d’un certain sein, qui est né d’une certaine mère. Celui-là, on peut l’appeler arrogant, celui-là peut être riche. C’est celui qui est pauvre et détaché de tout que je dis « un Brâhmana ».
Je ne l'appelle pas un saint homme à cause de sa lignée ou de sa mère de haute naissance. S’il est plein d’attachements gênants, ce n’est qu’un homme hautain. Mais celui qui est libre de tout obstacle et qui s'accroche, je l'appelle un saint homme.

Commentaire approfondi

Ce verset du Dhammapada a été enseigné par le Bouddha au monastère de Jetavana, concernant un brahmane. "Un certain brahmane pensa : 'L'ascète Gotama appelle souvent ses disciples des hommes saints (brahmanes). Je suis né dans une famille brahmane, il devrait donc m'appeler par ce titre.' En pensant ainsi, il s'approcha du Bouddha et lui demanda. Le Bouddha a dit : « Je n’appelle personne un saint homme simplement parce qu’il est né d’une mère brahmane. Celui qui ne possède pas les richesses du monde, qui ne court pas après les choses du monde, c'est lui seul que j'appelle un saint homme. (Extrait de Dhammapada Stories, Vol. III, p. 344). Habituellement, nous sommes habitués à vivre selon une logique conventionnelle plutôt que selon une vérité contre-intuitive. Vivant de manière conventionnelle, nous poursuivons inlassablement et nous accrochons fermement au flux de la vie sans direction. Plus nous poursuivons et nous accrochons aux marques matérielles, plus nous souffrons. Parce que l’essence de ces étiquettes est fausse et irréelle. S’accrocher à l’irréel, c’est comme jouer avec les ombres : s’oublier pour chasser les ombres est notre état commun à tous. Parfois, dans notre sombre stupeur, nous nous réveillons un peu, réalisant que nous jouons aux chasseurs d’ombres. Mais seulement pour un instant, puis nous retombons dans l'obscurité comme avant. Nous voyons toujours tous les phénomènes qui se présentent à nous comme réels. De cette perception erronée, nous devenons esclaves du désir. Nous avons été emportés par le courant de la vie, coulant et flottant dans l’océan de la naissance et de la mort. Tous les phénomènes de ce monde sont des noms vides de sens, irréels. Mais depuis si longtemps, nous avons été obscurcis par des souillures habituelles, obscurcissant notre esprit au point que nous ne pouvons plus voir clairement selon la vérité. Pour voir la réalité, il faut de toute urgence retirer les verres teintés de la mauvaise vue. Sans saisie illusoire ni attachement obstiné à quoi que ce soit, le Bouddha dit que l'on est digne du nom de « saint homme ». « Saint homme » n'est qu'une étiquette vide, sans signification intrinsèque. Pourtant, depuis des lustres, les gens se sont entretués simplement parce qu’ils s’accrochaient à des noms et des étiquettes aussi vides de sens. Ils sont liés ensemble par une conscience erronée et des concepts erronés sur les noms et les formes. À partir de là, ils forment des factions d’attachement à des opinions, suivant le courant de l’ignorance et de la conscience karmique, créant ensemble d’innombrables mauvais karmas et souffrances. C’est le karma collectif que toute l’humanité endure aujourd’hui. »

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