Commentaire approfondi

Le Bouddha présente l'image d'un pratiquant libéré. Lorsque l’esprit est purifié, il est libéré de toutes afflictions et illusions. La purification signifie une propreté absolue, libérée de la « boue » de l'attachement et de la confusion. Tout comme l’eau devient claire lorsque les sédiments se déposent, l’esprit devient clair lorsque les délires se déposent. Comprendre comment « décanter les sédiments », c'est savoir pratiquer. Tout le monde sait ce qu’est une eau claire, mais la clarifier est une tout autre affaire. Tout le monde sait qu’un esprit pur est un esprit pur, mais y parvenir est difficile. Dans ce verset, le Bouddha fournit la méthode pour purifier l'esprit : « aller au-delà du mérite et du démérite » (au-delà du karma ordinaire, bon et mauvais). Qu'est-ce que cela signifie? Nous vivons souvent piégés dans une pensée dualiste : bien/mal, bien/mal, existant/non-existant. Cette dualité engendre des afflictions comme l’amour et la haine, la joie et la colère, qui sont les causes profondes de la création du karma et de la poursuite du cycle des renaissances. En revanche, un Arahant a transcendé à la fois le bon karma mondain et le mauvais karma. Ils ne créent plus de nouveau karma. Même s’ils demeurent dans l’illumination parfaite, ils accomplissent naturellement des actes altruistes sans attachement. Ainsi, celui qui n’est plus piégé dans la dualité est une personne éveillée et libérée. Une fois parvenu à cet état, que reste-t-il à craindre ? C'est pourquoi le Bouddha dit : « Il n'y a aucune crainte pour celui qui est éveillé. »