La mauvaise herbe est une plaie pour les champs, comme la passion pour le commun des mortels. Aussi tout don fait à ceux qui sont exempts de passion produit-il des fruits nombreux.
Les mauvaises herbes sont le fléau des champs, la luxure est le fléau de l’humanité. Par conséquent, ce qui est offert à ceux qui sont libres de convoitise produit des fruits abondants.

Commentaire approfondi

Ces quatre versets ont été enseignés par le Bouddha au rocher de Yellowstone (Pandukambala Sila), concernant Ankura. L'histoire est entièrement détaillée dans le commentaire du verset « Celui qui se consacre à la méditation », lié à Indaka. Un jour, le vénérable Anuruddha entra dans le village pour faire l'aumône. Indaka offrit au Vénérable une cuillerée de son propre repas. C’était un acte méritoire qu’il avait accompli dans une vie antérieure. Ankura, quant à lui, a fourni des foyers chauffants sur une distance de cinquante kilomètres pendant dix mille ans et a offert des offrandes alimentaires très généreuses. Pourtant, Indaka reçut une plus grande récompense karmique. Le Bouddha a enseigné : « Ankura, lorsqu'on fait l'aumône, il faut y réfléchir attentivement. Cela revient à semer des graines dans une bonne terre, produisant des fleurs et des fruits abondants. Mais vous ne l'avez pas fait. Par conséquent, votre don n'a pas conduit à une grande récompense. Verset 356 : Les mauvaises herbes nuisent aux champs ; le désir nuit à l’humanité. Par conséquent, donner à ceux qui sont libres de tout désir rapporte une grande récompense. Pour contrer l’avidité, le Bouddha nous a appris à ouvrir notre cœur et à partager nos biens avec les pauvres. Donner est le moyen de vaincre l’avarice égoïste. À cause de l’avidité, les gens créent beaucoup de souffrance. Pour réduire l'avidité insatiable des gens, le Bouddha a enseigné le don, c'est-à-dire le partage de certains de ses biens. Ou bien on peut utiliser des paroles véridiques du Dharma et un discours aimant pour éveiller les autres et réduire leur cupidité. Alors, dit le Bouddha, on recevra une très grande récompense. Les versets 356 à 359 partagent une signification et un enseignement similaires. Verset 356 : les mauvaises herbes nuisent aux champs, le désir nuit au monde. Tout comme un agriculteur doit soigneusement désherber son jardin, les gens doivent éliminer l’envie. Verset 357 : la colère doit être éliminée. Verset 358 : l'ignorance doit être éliminée. Ces trois poisons nuisent grandement aux gens. Le monde d’aujourd’hui est en proie à des troubles et à des troubles, précisément parce que l’humanité continue de nourrir et de devenir volontairement l’esclave de ces trois poisons, poussés par eux. Ce n’est qu’en les retirant du jardin de l’esprit, comme en détruisant toutes les mauvaises herbes des champs et des jardins, que l’humanité pourra espérer vivre dans la paix et le bonheur. L’envie (le désir sensoriel) est également très dangereuse. Si elle n’est pas détruite prochainement, l’humanité ne connaîtra jamais la paix. Sa racine vient aussi de l’ignorance. Par conséquent, le verset 359 enseigne que les désirs sensoriels nuisent à l’humanité, donc donner à ceux qui ont abandonné le désir rapporte une grande récompense.

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