Commentaire approfondi

Pour un pratiquant qui est encore une personne ordinaire (n'ayant pas encore atteint le statut d'Arahant), personne ne peut entièrement faire confiance à son propre esprit. Pourquoi? Parce que c’est un esprit illusionné, constamment changeant et agité. Il s'accroche aux objets extérieurs toute la journée, sautant comme un singe d'arbre en arbre ou courant comme un cheval dans un champ. Les érudits du Yogacara appellent cela « l'esprit du singe et la volonté du cheval ». Les maîtres zen le comparent à un bœuf sauvage, très difficile à apprivoiser. Pour l’apprivoiser, il faut d’abord reconnaître son visage. Comment apprivoiser ce que l’on ne connaît pas ? Zen appelle cela « garder le bœuf ». Pour le rassembler, vous devez savoir ce qu’est le bœuf et à quoi il ressemble. Le bœuf représente les pensées errantes. Parce qu’ils errent, l’esprit est toujours agité et inquiet, changeant de manière imprévisible, le rendant difficile à contrôler. C'est pourquoi, au verset 33, le Bouddha dit que l'esprit d'une personne ordinaire est « inconstant et instable, si difficile à garder et à contrôler ». En revanche, les sages – ceux qui ont atteint un niveau d’éveil – soumettent leur esprit et le redressent facilement, « comme un fletcher redresse une flèche ». Parce qu’ils sont éveillés, leurs pensées grossières et errantes ont disparu et ils maîtrisent facilement leur esprit. Sans pensées vagabondes pour les agiter, le soleil de leur pleine conscience brille constamment, gardant leur esprit droit et vrai. C’est seulement alors qu’ils pourront vraiment faire confiance à leur propre esprit.