Commentaire approfondi

Dans cet enseignement, le Bouddha racontait et expliquait une histoire à l'assemblée alors qu'il résidait au monastère de Jetavana. Selon le récit, une femme nommée Magandiya, auparavant rejetée par le Bouddha, ressentit une intense déception et une fierté blessée, nourrissant secrètement un ressentiment profondément enraciné. Plus tard, une fois devenue reine, elle chercha à se venger en engageant un groupe de personnes pauvres, sans instruction et indisciplinées pour insulter et humilier le Bouddha. Elle leur a demandé que chaque fois que Bhikkhu Gotama venait à cet endroit pour faire l'aumône, ils devaient l'entourer et l'insulter avec les mots les plus durs et les plus offensants, le chassant. Lorsque le Bouddha et Ananda s'approchèrent de la ville pour faire leur aumône, les habitants, y compris les non-croyants et les fauteurs de troubles, insultèrent sévèrement le Bouddha et Ananda. Le Bouddha restait serein. Ananda, incapable de le supporter, suggéra de déménager dans une autre ville, mais le Bouddha expliqua qu'il ne fallait pas fuir les ennuis ; il faut plutôt rester jusqu'à ce que les perturbations s'apaisent, comme un éléphant de guerre qui supporte les flèches venant de toutes les directions. Le Bouddha a illustré qu’un pratiquant doit cultiver une patience et une endurance extraordinaires pour faire face aux adversités, tant internes qu’externes. Le Bouddha a en outre expliqué trois types de patience : la patience envers les désirs, la patience envers les offenses ou les insultes et la patience envers les perturbations de l'esprit. La maîtrise de ceux-ci mène à la libération. Même les animaux bien dressés, comme les éléphants, les chevaux et les ânes, ne peuvent se comparer à un humain qui a cultivé la patience, la discipline morale et la maîtrise de la colère et du désir. Une telle personne fait preuve d’une force spirituelle suprême et n’est pas dérangée par les calomnies ou les critiques.