Commentaire approfondi

Ces deux versets ont été enseignés par le Bouddha au monastère de Jetavana et concernent cinq cents moines. Selon l'histoire, cinq cents moines avaient reçu un sujet de méditation du Bouddha et avaient fait de leur mieux dans la forêt, mais ils n'avaient pas atteint le statut d'arahant. Ils revinrent et demandèrent au Bouddha un autre sujet, plus approprié. Le Bouddha vit qu'à l'époque du Bouddha Kassapa, ces moines avaient déjà consacré deux mille ans à la contemplation méditative sur le thème de l'impermanence. Par conséquent, l’impermanence serait le sujet qu’il enseignerait. En pensant ainsi, le Bouddha a enseigné : « Moines, dans ce monde et au-delà, tous les phénomènes conditionnés, étant irréels, sont régis par l'impermanence. » A cette occasion, le Bouddha prononça ces deux versets. (Extrait de The Dhammapada Story Collection, Volume III, Vien Chieu, p. 106) En disant « Toutes les choses conditionnées ne sont pas satisfaisantes », le Bouddha fait référence à tous les phénomènes conditionnés. Qu’elle soit physique, physiologique ou psychologique, tout est caractérisé par la souffrance. Aucun phénomène ne s'arrête ; tout change constamment et est donc insatisfaisant. L'impermanence est un thème éternel. Qu'un Bouddha apparaisse ou non, rien dans ce monde n'échappe à la loi de l'impermanence et de la souffrance. Lorsqu’on contemple la nature de la souffrance, il faut le faire avec sagesse. C'est pourquoi le verset 278 dit que lorsqu'on voit avec sagesse, on devient désenchanté par la souffrance. La souffrance a deux aspects : le bénéfice et le mal. 1. Bénéfice : Grâce au changement, les choses progressent. Si les choses restaient statiques, la vie n’aurait aucun sens. Par exemple, sans digestion, nous ne pourrions pas vivre. Un nouveau-né qui ne grandirait jamais conduirait à l'extinction. Le changement permet à la vie de couler et d'évoluer, donnant un sens à l'individu, à la famille et à la société. L'impermanence ne mène pas au pessimisme mais à l'optimisme, au renouveau constant et à l'amour de la vie. 2. Dommage : L’impermanence est une grande calamité. Rien ne dure ; tout est balayé par le temps. Aussi solide soit-elle, toute chose se dégrade. Les montagnes s'érodent, les mers deviennent des champs de mûriers. Personne ne peut résister au temps. La vie est aussi brève qu'un rêve. En contemplant cela, on s’éveille et on s’efforce de mettre en pratique. En voyant la fragilité de la vie, en réalisant que la mort peut survenir à tout moment et que même son propre corps ne peut être conservé, sans parler de ses biens ou de ses proches, on ne s'accroche plus aux plaisirs du monde. Ainsi on se détourne de la souffrance et on suit le chemin de la purification.