Celui qui fait cesser les mauvaises actions, petites ou grandes sans exception, voilà celui qu’on appelle « un Çramana », à cause de la cessation des mauvaises actions.
Celui qui maîtrise totalement le mal, petit et grand, est appelé moine, parce qu'il a vaincu tout mal.

Commentaire approfondi

Ces deux versets ont été enseignés par le Bouddha au monastère de Jetavana, relatifs à l'histoire de Hatthaka. L'histoire raconte que chaque fois qu'Hathaka perdait un débat, il disait : « Allons à tel endroit, à telle heure, pour conclure la discussion ». Alors il arrivait tôt à l'endroit désigné et annonçait : « Regardez ! Ces non-bouddhistes ont tellement peur de moi qu'ils n'osent pas venir. Alors ils ont perdu. Il utilisait toujours cette méthode chaque fois qu'il perdait. Le Bouddha entendit qu'Hatthaka agissait de cette façon, alors il le convoqua et lui demanda : « Hatthaka, est-il vrai que tu fais cela ? "Oui, Seigneur." "Pourquoi faites-vous cela ? Une personne qui fait le mal ne peut pas être appelée un samana, même si sa tête est rasée. Celui qui corrige toutes les fautes, grandes et petites, est vraiment un samana." A cette occasion, le Bouddha prononça ces deux versets.

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