Commentaire approfondi

Ce verset a été prononcé près de Vesali à propos des princes Licchavi. Alors qu'ils se rendaient à une fête, ces princes, resplendissants comme des êtres célestes, rencontrèrent une femme. Poussés par un désir sensuel intense et un ego, ils ont commencé à se battre pour elle, entraînant de graves blessures et une effusion de sang. Observant cela, le Bouddha enseigna à ses moines que là où il y a un désir sensuel (kama), il y a inévitablement souffrance, anxiété et conflit. Ce récit illustre comment la poursuite de désirs éphémères l’emporte sur la décence et la moralité humaines. Le Bouddha faisait la distinction entre l’envie malsaine (taphā) – qui conduit à la souffrance – et l’aspiration saine (kusala-chanda) – comme le désir de servir les autres ou de rechercher l’illumination. Pour vivre en paix et finalement atteindre la libération, il faut cultiver le contentement, limiter les désirs malsains et finalement transcender les attachements qui alimentent le cycle de la souffrance et de la peur.