Ah ! vivons heureux, sans être malades, au milieu de ceux qui le sont ! Au milieu des malades, habitons sans l’être !
Nous vivons heureux, sans affliction au milieu des affligés (par envie). Au milieu des hommes affligés, nous vivons libres de toute affliction.

Commentaire approfondi

La maladie est une réalité inévitable de l’existence humaine, au même titre que la naissance, le vieillissement et la mort. Il est souvent compris comme une manifestation du karma passé. Que l'on souffre d'une maladie chronique ou d'affections débilitantes, les conséquences physiques et mentales peuvent conduire au désespoir et à une perte de vitalité. Cependant, le Bouddha enseigne que la santé – ou l'état de « non-affligé » – est un bonheur profond. Dans un contexte spirituel, être « affligé » ne fait pas seulement référence à une maladie physique, mais aussi aux envies et aux délires profondément enracinés qui pèsent sur l'esprit. Un corps sain permet d’apprécier la vie et de pratiquer le Dhamma avec vigueur, résultat d’actes sains passés, tels que la pratique de la non-violence et de la compassion. Ceux qui souffrent actuellement ne devraient pas s’apitoyer sur leur sort. Au lieu de cela, ils peuvent considérer la maladie comme un processus de « remboursement de la dette karmique ». En se concentrant sur la pratique spirituelle, les mérites et les actes de gentillesse, on peut transformer le « malheur » de la maladie en un catalyseur d'une sagesse plus profonde. À l’inverse, les personnes en bonne santé ne devraient pas devenir arrogantes ou complaisantes, car ignorer la croissance spirituelle alors qu’elles sont en bonne santé est une occasion perdue. En fin de compte, la leçon est de pratiquer la compassion et la vertu dans le présent, afin de pouvoir vivre avec un esprit et un corps libérés des afflictions de la souffrance et du désir.

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