Celui qui vénère ceux qui sont dignes de l’être, Buddhas ou disciples, ceux qui évitent l’erreur, et qui ont traversé le courant douloureux ;
Celui qui vénère ceux dignes de révérence, les bouddhas et leurs disciples, qui ont transcendé tous les obstacles et sont passés hors de portée du chagrin et des lamentations – celui qui vénère des êtres aussi paisibles et intrépides, personne ne peut évaluer son mérite par aucune mesure.

Commentaire approfondi

Le Bouddha a prononcé ce verset en relation avec un brahmane qui montrait une profonde révérence pour un ancien sanctuaire. Lorsque le Bouddha a manifesté un stupa doré du passé Bouddha Kassapa, il a expliqué qu'il existe quatre types d'êtres dignes de vénération et d'offrandes : les bouddhas, les Paccekabuddhas, les Arahants et les monarques universels (Chakravartin). L'enseignement souligne que l'offrande (puja) n'est pas simplement un acte extérieur de don matériel, mais une expression profonde de respect intérieur et de connexion spirituelle. Le véritable mérite naît lorsque l’on honore ceux qui ont transcendé les souillures, la peur et le chagrin. Le Bouddha enseigne en outre que si les offrandes externes soutiennent le Sangha et soutiennent le Dharma, l'offrande ultime est la culture interne d'un esprit libre de toutes afflictions, qui nourrit sa propre sagesse spirituelle.

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