Une pluie d’or n’assouvirait même pas la soif des jouissances. « Peu de douceur, beaucoup d’amertume, voilà leur fait ». Celui qui pense ainsi est un sage.
Il n’y a pas de désirs sensuels satisfaisants, même avec une pluie de pièces d’or. Car les plaisirs sensuels donnent peu de satisfaction et beaucoup de douleur. Ayant compris cela, le sage ne trouve aucun plaisir, même dans les plaisirs célestes. Le disciple du Bouddha Suprême se délecte de la destruction de l’envie.
Commentaire approfondi
Ce verset a été enseigné au monastère de Jetavana à propos d'un moine insatisfait de la vie monastique. Après le décès de son père, lui laissant une petite somme d'argent, le moine envisagea de retourner à la vie laïque, croyant à tort que cette richesse pourrait assurer son bonheur. Le Bouddha a utilisé cet incident pour illustrer la nature insatiable de l’avidité. Il a expliqué que même les grands dirigeants du passé, qui possédaient d’immenses richesses, ne pouvaient pas trouver un véritable épanouissement. L’histoire met en lumière l’attrait périlleux du gain matériel et le pouvoir de l’attachement. Qu'il soit monastique ou laïc, la tâche principale du pratiquant est l'éradication de l'avidité, de la haine et de l'illusion. Si une petite somme d’argent peut perturber la pratique d’un moine, à quel point est-il plus vulnérable aux innombrables tentations du monde moderne ? Le vrai bonheur ne se trouve pas dans la satisfaction des désirs matériels – comme en témoignent les nombreux monarques, y compris le Bouddha lui-même, qui ont abandonné les royaumes pour rechercher l’illumination – mais plutôt dans la transformation systématique de l’ignorance et la cessation de l’avidité.
Ce verset du Dhammapada enseigne que les plaisirs sensoriels, même abondants comme une pluie d'or, ne peuvent jamais satisfaire pleinement le désir. Ils n'apportent qu'une satisfaction éphémère et beaucoup de souffrance.
Le Bouddha a partagé ce verset pour un moine qui pensait que la richesse pourrait lui apporter le bonheur. Il a expliqué que même les rois les plus riches du passé n'ont pas trouvé le vrai bonheur dans les possessions matérielles. Le vrai bonheur vient de la compréhension de cette vérité et de l'éradication de l'avidité, de la haine et de l'illusion.
Un sage, ayant compris la nature insatisfaisante des plaisirs, ne s'y attache pas et cherche la libération de l'envie.
Qu'est-ce que cela vous inspire sur votre propre relation avec les désirs ?
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